自由的作文優(yōu)選6篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編幫大家整理的自由的作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

自由的作文 篇1
每當(dāng)我看到林中自由飛翔的鳥(niǎo)兒,聽(tīng)見(jiàn)它們鈴鐺般清脆的歌聲,總會(huì)感到心曠神怡,因?yàn)槲蚁蛲芎退鼈円粯印杂沙砷L(zhǎng)。
那只鳥(niǎo)兒,是爸爸從湖邊的漁網(wǎng)上救來(lái)的。它是那么漂亮,卻蜷縮在爸爸的手心里,一動(dòng)也不敢動(dòng),一副楚楚可憐的樣子。聽(tīng)爸爸說(shuō),它是被漁網(wǎng)給卡住了,動(dòng)彈不得,身上有好幾處傷呢!我小心地捧著它,把它放在一個(gè)空箱子里,使它暫時(shí)有了一個(gè)安逸的家。
我在手心里倒了點(diǎn)谷子,請(qǐng)它用餐。它很害怕,但是饑餓驅(qū)使它靠近了手心。在它低下頭啄谷子的那一刻,我笑了。才一會(huì)兒,它就和我熟了,蹦著跳著,嘰嘰喳喳叫個(gè)不停。我真的很愛(ài)它,它也和我一樣吧,不然它怎會(huì)跳得這么樂(lè),叫得那么歡。
才一夜,我的'鳥(niǎo)兒就變了。它不再為我歌唱,也不再為我跳舞。它的眼神很迷惘,很憂郁,不像以前那樣水靈、充滿生機(jī)了。我在手心放了一些米粒,請(qǐng)它吃,可它總是躲開(kāi)我。難道,它真的討厭我了嗎?不再要我關(guān)心了嗎?它的表現(xiàn)使我難過(guò)。雖然,我打心底里知道:我也可以失去很多,卻從未想過(guò)放棄——自由!可我的自私不允許我這么做。
那夜,我輾轉(zhuǎn)反側(cè)……
我想,等到它傷痛痊愈、羽毛光澤的那一天,我的愛(ài)終究會(huì)戰(zhàn)勝自私,把它最渴望的東西還給它。愛(ài)它,就讓它自由吧!
自由的作文 篇2
剪頭發(fā)對(duì)于以前的我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是家常便飯了,在老家的我只要頭發(fā)一長(zhǎng)媽媽、奶奶和大姨她們就會(huì)扯我去理發(fā)店,每次都把頭發(fā)剪得很短,很難看,我自由了。因?yàn)槟菚r(shí)候還小不怎么去理頭發(fā)的事,所以就算在難看我也不會(huì)去理他,更何況在老家的同學(xué)都不會(huì)笑我的。
但是來(lái)到深圳的我就開(kāi)始的'改變了,剪頭發(fā)都讓我厭惡了。
一個(gè)星期后我去了學(xué)校,一進(jìn)去教室,個(gè)個(gè)人都用異樣的目光看著我,頓時(shí)感到毛骨悚然。那些人都走在了一起竊竊私語(yǔ),我非常不安,唯有一個(gè)人乖乖的坐在座位上等待老師的到來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒老師也來(lái)湊熱鬧,讓我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是跟我很要好的同學(xué)也是一個(gè)樣?吹轿业牡谝谎劬蛯(duì)我說(shuō):“娜娜你干嗎又改發(fā)型啊,難看死了!甭(tīng)完這句話,我非常難過(guò)。
回到家的我,立刻跑進(jìn)房間里,躲在角落里哭泣著埋怨著:“上帝佛祖為什么沒(méi)有完成我的心愿呢,我真的受夠了啦,每次都是這樣子,老媽你們?cè)趺茨苓@樣呢!
到了吃飯的時(shí)候,老媽來(lái)找我出去吃飯,我沒(méi)有理她,一直在向她抗議,最后老媽只好投降說(shuō):“大不了以后頭發(fā)的事你自己做主好了!鄙瞪档奈衣(tīng)了這句話之后就出去吃飯了。
沒(méi)想到2個(gè)月之后,老媽又把我扯去剪頭發(fā),這次剪得比上次還要短,還要難看。那時(shí)一直都在反抗著,但還是沒(méi)用,還是剪了。去到學(xué)校還是那樣。我受夠了,不想再被笑了。從那開(kāi)始我就對(duì)天發(fā)誓:“以后誓死也不讓老媽管我的頭發(fā)了!
就這樣到現(xiàn)在,頭發(fā)終于長(zhǎng)了,老媽又想用老招把我扯去,但沒(méi)用了。我還曾對(duì)老媽說(shuō)了一句:“我已經(jīng)大了,頭發(fā)的事你就不用再管了,我自己有分寸的!
那一句話說(shuō)出來(lái)后,老媽就真的不再管我頭發(fā)的事了,對(duì)我現(xiàn)在來(lái)說(shuō)那是一種解放,期待已久的解放,因?yàn)槲也挥迷贋槟切β暥奁耍?/p>
自由的作文 篇3
之所以稱復(fù)雜性自由,而不叫復(fù)雜性自由主義,因?yàn)檫談不上主義這么高大上。但自由是一個(gè)好東西,所有觀點(diǎn)的人都可以用。以復(fù)雜性范式看待自由,同復(fù)雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義會(huì)有什么不同?
在我看來(lái),復(fù)雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義,在范式上都可以歸結(jié)為簡(jiǎn)單性自由。簡(jiǎn)單性自由,是指復(fù)雜的自由與簡(jiǎn)單的自由的總和。復(fù)雜不同于復(fù)雜性。一個(gè)用機(jī)械的科層制組織起來(lái)的大企業(yè),內(nèi)部可能非常復(fù)雜,但結(jié)構(gòu)上卻是簡(jiǎn)單性的。因?yàn)榭茖又票旧砭褪呛?jiǎn)單性結(jié)構(gòu)?茖又圃?gòu)?fù)雜,本質(zhì)上也有別于扁平化的生態(tài)組織,不具有生態(tài)組織那種由不可還原的多樣性構(gòu)成的復(fù)雜性。
復(fù)雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義之間有什么差別?汪丁丁沒(méi)有詳細(xì)講,張維迎更是不承認(rèn)這種差別有意義。不過(guò)從旁觀者看,差別還是有的。簡(jiǎn)單的自由主義更多強(qiáng)調(diào)直接的自利;而復(fù)雜的自由主義更多通過(guò)“內(nèi)生偏好的”利他,迂回地強(qiáng)調(diào)自利。映射到策略上,前者更強(qiáng)調(diào)在“中國(guó)問(wèn)題”的復(fù)雜背景下強(qiáng)調(diào)自由(汪丁丁,20xx),后者更主張直截了當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)自由。
這種自由主義的集合,被人新稱為“朗潤(rùn)派”,與共同強(qiáng)調(diào)復(fù)雜性范式的“顛覆派”(陳禹、我、韓小明和楊培芳)在簡(jiǎn)單性與復(fù)雜性這個(gè)范式上,觀點(diǎn)形成差異,不是偶然的。但即使身在其中,也難以講清雙方不同在什么地方。許多看客干脆就認(rèn)為雙方觀點(diǎn)差不多。但隨著討論的深入,其中的實(shí)質(zhì)性分別還是慢慢現(xiàn)出來(lái)。
3月6日,致福軒的一位聽(tīng)眾,游敏老先生給我打電話并發(fā)來(lái)一文,指出新舊兩種觀點(diǎn)的分歧,實(shí)際是哲學(xué)觀的不同。新觀點(diǎn)隱含的哲學(xué)觀是“中”,舊觀點(diǎn)隱含的哲學(xué)觀是“排中”。指的是,例如,舊觀點(diǎn)認(rèn)為利己與利他,在誰(shuí)為第一性上,應(yīng)按照排中律,只能取其一為先;而陳禹、楊培芳等人,相當(dāng)于不認(rèn)為排中律是對(duì)的(對(duì)應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐是利己與利他一元化,你中有我,我中有你)。游敏老先生的話讓我不能不佩服。因?yàn)楦甙钊试诟夜餐j釀《3%》時(shí),最主要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn),就是游敏老先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的中庸。以致董光璧老先生在評(píng)論《3%》一語(yǔ)破的:“本書(shū)作者所倡導(dǎo)的‘經(jīng)濟(jì)學(xué)之道’,就是以‘天人合一’這一偉大結(jié)論為背景的‘中庸之道’”。哲學(xué)家段永朝晚上與我討論起來(lái),更挑明了背后實(shí)質(zhì),這就是容納悖論(paradox ,佯謬)。這是與排中律完全排反的取向。容納悖論正是“中”背后的實(shí)際含義。排中律所依據(jù)的是啟蒙理性(“去魅”),而中庸之道所依據(jù)的是返魅。Paradox就是這樣一種魅力。
這樣一看,簡(jiǎn)單性范式中的自由,與復(fù)雜性范式中的自由,含義就可能正好相反。當(dāng)把不同范式的自由,作為經(jīng)濟(jì)學(xué)某一派的隱含哲學(xué)時(shí),在實(shí)證上會(huì)有四個(gè)基本不同。下面我們就從《3%》就地取材,來(lái)剖析一下這種不同。
第一,效率和多樣性,何為自由的標(biāo)準(zhǔn)?
從復(fù)雜性角度理解的自由,首先表現(xiàn)為選擇,沒(méi)有選擇就沒(méi)有自由。在實(shí)證上,選擇應(yīng)由多樣性(Variety)來(lái)標(biāo)度。這個(gè)觀點(diǎn)不是今天才有,它源自阿瑪?shù)賮喩摹耙宰杂煽创l(fā)展”。這是復(fù)雜性自由的基石。為此,主張把Variety內(nèi)生為復(fù)雜性均衡的基本維度。Variety意義上的自由,一般稱為多樣性。
而從簡(jiǎn)單性角度理解的自由――無(wú)論是復(fù)雜的自由,還是簡(jiǎn)單的自由――都是沒(méi)有選擇的自由(是理性經(jīng)濟(jì)人的必然)。也就是Variety的值等于1(我在發(fā)言中稱為品種N=1,意思是無(wú)論有無(wú)選擇,對(duì)均衡最優(yōu)不產(chǎn)生影響)。這種自由,是效率意義上的自由(同質(zhì)化下的生產(chǎn)可能性邊界)。
由此,可以把簡(jiǎn)單性自由與復(fù)雜性自由的觀點(diǎn)差別,歸結(jié)為效率優(yōu)先,還是多樣性優(yōu)先。多樣性在實(shí)證上對(duì)應(yīng)質(zhì)量、創(chuàng)新、信息化。例如現(xiàn)行主流流行的提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)效率標(biāo)準(zhǔn),《3%》明確主張,提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量,應(yīng)堅(jiān)持效率與多樣性標(biāo)準(zhǔn)并重。
第二,最優(yōu)與恰當(dāng),何為帕累托最優(yōu)(或最優(yōu)是否可以容納悖論)的取向?
從復(fù)雜性角度理解的自由,所謂最優(yōu)是針對(duì)節(jié)點(diǎn)的,因此是分布式的最優(yōu)。在復(fù)雜性的均衡中,由于內(nèi)生了Variety的'維度,當(dāng)最優(yōu)點(diǎn)位于Variety值較大一端時(shí),它相當(dāng)于傳統(tǒng)均衡中存在多條需求曲線或成本曲線時(shí)的均衡,均衡不是一個(gè)點(diǎn),而是均衡集合!3%》顯示出長(zhǎng)尾曲線實(shí)際可以是均衡曲線在品種-數(shù)量平面上投影下來(lái)的等均衡線。
而從簡(jiǎn)單性角度理解的自由,最優(yōu)是針對(duì)中心的,只能有一個(gè)最優(yōu)點(diǎn)。正如我在發(fā)言中指出的,復(fù)雜性均衡與簡(jiǎn)單性均衡之間,相差一個(gè)平均成本(AC)與邊際成本(MC)之差,復(fù)雜度越降低,這個(gè)差就越小。當(dāng)這個(gè)差為零時(shí),復(fù)雜性系統(tǒng)就轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單性系統(tǒng)(N=1,即同質(zhì)性假定),這時(shí)復(fù)雜性均衡就會(huì)轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單性均衡。也就是說(shuō),簡(jiǎn)單性的自由只是復(fù)雜性自由在不存在多樣性、復(fù)雜性時(shí)的特例。
多點(diǎn)均衡,在哲學(xué)中就對(duì)應(yīng)容納悖論。意思是各種選擇,即使不相容,甚至相互矛盾。但都可以是“最優(yōu)”(實(shí)際是指恰當(dāng)、正當(dāng)、滿意)。這種去中心化的“最優(yōu)”,在實(shí)踐中是指一對(duì)一精準(zhǔn)均衡(即情境相關(guān)的場(chǎng)合最優(yōu))。它應(yīng)是由一個(gè)基準(zhǔn)的(數(shù)量-價(jià)格上的)均衡,加一個(gè)隨具體時(shí)間、地點(diǎn)浮動(dòng)的(品種-價(jià)格上的)均衡構(gòu)成的聯(lián)合均衡。人們常說(shuō)的小批量、多品種,就是指這種類型的價(jià)格最優(yōu),其極限是個(gè)性化定制。
由此可見(jiàn),簡(jiǎn)單性與復(fù)雜性自由的區(qū)別在于同質(zhì)一元與異質(zhì)多元。復(fù)雜性的自由對(duì)左右觀點(diǎn)之所以能保持中立,是因?yàn)樗静辉谕|(zhì)一元這個(gè)平面上討論問(wèn)題。
第三,自由是風(fēng)險(xiǎn)(不確定)偏好,還是風(fēng)險(xiǎn)(不確定)規(guī)避的?
簡(jiǎn)單性的自由與復(fù)雜性的自由,隱含了相反的信息假定。前者以中心控制下的信息不對(duì)稱為常態(tài),后者以節(jié)點(diǎn)對(duì)等(如P2P)下的信息對(duì)稱(透明)為常態(tài)。簡(jiǎn)單性的自由主義,多主張規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)與不確定性。張維迎的觀點(diǎn)比較典型。由于他的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)預(yù)設(shè)信息不對(duì)稱,化解風(fēng)險(xiǎn),尤其是不確定性,一定代價(jià)高昂,需要能降低交易費(fèi)用的制度來(lái)平衡。
復(fù)雜性的自由完全相反。首先就不認(rèn)為系統(tǒng)越復(fù)雜,成本應(yīng)該越高,而是越復(fù)雜,邊際與平均成本越低(基于品種的范圍報(bào)酬遞增)。根據(jù)就是基于ICT革命的智慧化,使復(fù)雜性從成本不經(jīng)濟(jì),變?yōu)槌杀窘?jīng)濟(jì)。必然推論是偏好風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。在實(shí)踐中,提出C2B,意在化風(fēng)險(xiǎn)為機(jī)會(huì)(因?yàn)橐坏┕┣笠粚?duì)一貼緊,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化經(jīng)濟(jì),就無(wú)所謂風(fēng)險(xiǎn)了);ヂ(lián)網(wǎng)親風(fēng)險(xiǎn)投資與創(chuàng)新,都是復(fù)雜性自由的特有表現(xiàn)。
第四,自由是“小乘”的,還是“大乘”的?
簡(jiǎn)單性自由往往相當(dāng)于小乘佛教,強(qiáng)調(diào)少數(shù)精英(如企業(yè)家)的核心作用,復(fù)雜性自由卻相當(dāng)于大乘佛教,主張人人都可以搭上創(chuàng)新的班車。例如,張維迎在發(fā)言中極力強(qiáng)調(diào)企業(yè)家在化解不確定性中的稀缺地位與核心作用。而互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)調(diào)大眾創(chuàng)新,將企業(yè)家化解不確定性的中心作用,解構(gòu)為由草根創(chuàng)新化解不確定性。
復(fù)雜性自由的選擇,不是主觀選擇,而是由信息生產(chǎn)力決定的。但信息生產(chǎn)力只不過(guò)相當(dāng)于“槍”,不會(huì)打槍也可以得天下,重要的是明白為什么人扛槍,為什么人打仗。具體說(shuō),搞信息技術(shù)、信息經(jīng)濟(jì)的人,要明白互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代自由的真諦,在于解放人的多樣性選擇的能力。
自由的作文 篇4
什么是自由?鳥(niǎo)兒飛翔在藍(lán)天,魚(yú)兒嬉戲于碧水,沒(méi)有拘束,沒(méi)有壓抑,這就是自由。而自由,真是我最渴望而最得不到的東西。
小時(shí)候,我還沒(méi)上幼兒園,那時(shí)候可真是我度過(guò)的最快樂(lè)的時(shí)光--我可以無(wú)憂無(wú)慮的玩,像只小鳥(niǎo),永不疲倦,有大把的時(shí)間供我揮霍,時(shí)間寶貴,我卻絲毫不知節(jié)制。
直到小學(xué),我玩的時(shí)間漸漸變少,爸爸媽媽每天都要對(duì)我說(shuō):“你要好好讀書(shū),不要辜負(fù)我們的期望,要考出個(gè)好成績(jī),考上好學(xué)校,給我們?cè)龉,不要浪費(fèi)我們給你交學(xué)費(fèi)的錢......一字一句,本是輕如鴻毛的話,在我眼中卻重若泰山,壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。
在爸爸媽媽的恐嚇威脅下,我膽戰(zhàn)心驚的度過(guò)了六年,小學(xué)畢業(yè)了,我本該松口氣的,卻沒(méi)想到因?yàn)槲覜](méi)有考上好的初中,爸爸媽媽訓(xùn)斥了我一個(gè)暑假,整整一個(gè)暑假,我都活在爸爸對(duì)我恨鐵不成鋼的罵聲、媽媽苦口婆心的勸導(dǎo)聲中,我想躲,可是怎么也躲不開(kāi),一個(gè)痛苦的暑假就這么過(guò)去了。
上了初中,相比于小學(xué)而言,壓力更大了,當(dāng)看見(jiàn)比我小幾歲的弟弟和表妹快活的玩的時(shí)候,我卻只能被關(guān)在家里,對(duì)著手上的英語(yǔ)、歷史、政治等科目的書(shū)發(fā)呆。
有時(shí)候,我真的很羨慕比我小幾歲的弟弟妹妹,他們是無(wú)憂無(wú)慮的小鳥(niǎo),而我卻是被困在籠中孤獨(dú)的金絲雀,無(wú)時(shí)不刻向往著藍(lán)天。
耳邊時(shí)常傳來(lái)媽媽的嘮叨聲、爸爸的怒吼聲以及爺爺奶奶外公外婆苦口婆心的勸導(dǎo)聲,令我心煩,父母的講法規(guī)則和大大小小的`補(bǔ)習(xí)班更是令我完全失去了自由。
我不明白,難道分?jǐn)?shù)就代表了一切?難道我的出生就是為了給父母爭(zhēng)一點(diǎn)所謂的面子嗎?難道我的自由竟比不上試卷上紅紅的數(shù)字和勾勾叉叉?難道分?jǐn)?shù)高的人就是天才,分?jǐn)?shù)低的人就是蠢才嗎?
我很想回到小時(shí)候,再去重溫童年的快樂(lè);再去感受一下久違的自由。
我,渴望得到自由。
自由的作文 篇5
風(fēng),沒(méi)有方向地吹來(lái),沒(méi)有來(lái)路,沒(méi)有歸途……
風(fēng),從身后吹來(lái),翩翩起舞的柳條兒,細(xì)細(xì)波動(dòng)的麥浪,只是預(yù)告著希望的到來(lái)。
我喜歡風(fēng),喜歡風(fēng)的來(lái)去自由,喜歡風(fēng)的隨遇而安。你不知道風(fēng)會(huì)在什么時(shí)候輕輕地來(lái),也不曉得風(fēng)有是在什么時(shí)候悄悄離開(kāi)。它也許寂寞,它或許孤獨(dú)。但,這是風(fēng)的步履,這是風(fēng)的自由。
我想變成風(fēng),我想像風(fēng)一樣地自由。我要越過(guò)高山,跨過(guò)大海,我尋找那曾在夢(mèng)里出過(guò)的天堂。海風(fēng)卷起略帶咸味的空氣,偷偷鉆進(jìn)了我的衣袖。曾經(jīng)的.悠悠歲月,勾起了我的希望。
喜歡風(fēng),是因?yàn)轱L(fēng)讓我讓我魂?duì)繅?mèng)縈。那充滿希翼的春風(fēng)、斗志的季風(fēng)、滿足的秋風(fēng)、力量的北風(fēng)是溫柔的、是激情的、是感動(dòng)的。
我不愿永遠(yuǎn)停留在某一個(gè)季節(jié),總有一天,我是會(huì)走的。因?yàn)檫@是風(fēng)的步履,也是風(fēng)的自由。
走遍天涯,也走遍海角。在細(xì)蒙蒙的江南,還是在冰天雪地的雪原,都有我走過(guò)的足跡。那山岡上的悄悄開(kāi)放的野花,是大自然給我的饋贈(zèng)。
一陣風(fēng),能喚醒一個(gè)季節(jié),也可以喚醒每一個(gè)人。
從遐想中回過(guò)頭來(lái),理理被吹亂的頭發(fā)。抬起頭迎接幸福的到來(lái)。
又一陣風(fēng)吹來(lái)了。
吹起了頭發(fā),吹開(kāi)了野花,吹落了來(lái)路,也吹散了歸途……
自由的作文 篇6
自從升入初中以來(lái),自由的時(shí)間越來(lái)越少,不過(guò)在初中還是會(huì)有自由的時(shí)間,比如說(shuō)前幾天去往教育基地的時(shí)候,既可以使自己勞累的身體放松下來(lái),還可以學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí),真是一舉兩得。
在前幾天的素質(zhì)教育活動(dòng)中,我學(xué)到了許多知識(shí)。例如在生物博士的學(xué)習(xí)中,我學(xué)會(huì)了可以去除蔬菜水果上的農(nóng)藥殘留的方法:第一種就是用水焯一下;第二種就是把蔬菜水果的皮去掉;如果有的蔬菜水果用不了以上方法,就用淀粉或面粉加水洗這些蔬菜水果。在布藝活動(dòng)中,我學(xué)會(huì)了如何用一張方形布逢一朵花和用一些碎布縫一張布貼畫。在模擬駕駛活動(dòng)中,我認(rèn)識(shí)了交通標(biāo)示牌,還學(xué)會(huì)了如何駕駛手動(dòng)擋車輛。
在生物博士活動(dòng)中,老師教我們?cè)趺从棉r(nóng)藥殘留檢測(cè)機(jī)檢測(cè)我們所帶蔬菜水果的農(nóng)藥殘留是否超標(biāo),老師還給我們每個(gè)人布置了任務(wù),而且還在屏幕上寫出了每個(gè)人具體應(yīng)該做什么,有不會(huì)的地方還可以問(wèn)老師。通過(guò)我們的努力,我們成功的測(cè)出我們所帶蔬菜水果的農(nóng)藥殘留有多少,是否超標(biāo)。老師還告訴我們?nèi)绾稳コ卟怂系霓r(nóng)藥殘留,這些方法可以降低餐桌上的農(nóng)藥殘留。
在布藝活動(dòng)中,老師先讓我們看如何制作布貼畫和花的視頻,然后老師又講了一遍如何做花。之后,老師給我們發(fā)用具,我們就動(dòng)手縫了起來(lái)。結(jié)果,有好幾個(gè)人不會(huì)縫花,縫出來(lái)也是個(gè)半成品。而我縫出來(lái)的花還算好看,不過(guò)這是我第一次獨(dú)立完成的一個(gè)作品。
在模擬駕駛活動(dòng)中,老師首先讓我們認(rèn)識(shí)車的結(jié)構(gòu)、如何換擋、如何駕駛汽車等。然后老師又讓我們認(rèn)識(shí)一些常見(jiàn)的交通標(biāo)示。之后老師把我們帶到隔壁教室,進(jìn)行模擬駕駛。雖然我開(kāi)車的'時(shí)候,車總是熄火,但我掌握了基本的開(kāi)車方法,這是主要的。
在素質(zhì)教育活動(dòng)中,我學(xué)到了許多,這也是一個(gè)放松自己的好機(jī)會(huì)。在小學(xué),自由是隨時(shí)都能獲得的。但是時(shí)間一去不復(fù)返,讓我們珍惜現(xiàn)在的時(shí)光吧。
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