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傳承經(jīng)典文化作文

時(shí)間:2026-04-21 22:39:42 好文

傳承經(jīng)典文化作文

  在我們平凡的日常里,大家總少不了接觸作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的傳承經(jīng)典文化作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

傳承經(jīng)典文化作文

傳承經(jīng)典文化作文1

  今年春節(jié)期間,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季給我們奉上了一道“饕餮盛宴”,有人稱打動(dòng)了自己的“詩(shī)心”;也有人不以為然:不過(guò)是死記硬背罷了。在我看來(lái),文化傳承必須從“心動(dòng)”開(kāi)始。

  在科技發(fā)達(dá)、日新月異的今天,文化傳承是一個(gè)熱點(diǎn)話題,每個(gè)人都在強(qiáng)調(diào)要繼承、傳播,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,可真正捧起了史書(shū),腹中有經(jīng)綸的人又有幾個(gè)呢?而《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》正為我們提供了一個(gè)平臺(tái),一個(gè)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華——詩(shī)詞的機(jī)會(huì),讓我們走近文化經(jīng)典,靜嗅墨香,在機(jī)械、枯燥的學(xué)業(yè)、生活或是工作之中,這股“清流”便能滋潤(rùn)我們的心田。

  有人卻認(rèn)為這樣的死記硬背根本不是在傳承文化,試問(wèn),您真的用心去觸摸詩(shī)詞了嗎?還是正捧著手機(jī)瀏覽一些無(wú)聊的網(wǎng)頁(yè)?如要您連詩(shī)詞都未曾了解、涉獵,那我也不敢完全相信您所作的評(píng)論。不嘗試著了解詩(shī)詞,又何來(lái)心動(dòng)?不心動(dòng),又何來(lái)進(jìn)一步的文化探索、追求呢?而在這進(jìn)一步的文化探索、追求中,不經(jīng)意間的舉動(dòng)也是對(duì)文化的一種傳承。

  在我看來(lái),《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》確實(shí)打動(dòng)了我的“詩(shī)心”。百人團(tuán)組成的'“行走的詩(shī)詞庫(kù)”,氣勢(shì)雄偉,王立群、康振、蒙曼和酈波四位專家,妙語(yǔ)連珠,還有溫婉大方的主持人董卿和氣宇不凡的選手們,他們的一言一行都感染了我,我相信,還有千千萬(wàn)萬(wàn)的觀眾和我一樣,都被他們打動(dòng),也慢慢愛(ài)上了詩(shī)詞,這不正是這檔節(jié)目想要得到的效果嗎?

  或許《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》并不能打動(dòng)所有人的心,但我們也不能說(shuō)它毫無(wú)益處,比如說(shuō),當(dāng)您打開(kāi)電視,播放的不再是無(wú)聊的肥皂劇,而是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》詩(shī)聲瑯瑯的節(jié)目現(xiàn)場(chǎng);當(dāng)您拿起手機(jī),新聞八卦頭條不再是明星的花邊新聞,而是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》里優(yōu)美的詩(shī)詞選段。耳濡目染之間,我們不也是受到了文化的熏陶了嗎?如此一來(lái),我們身邊的文化氣息更濃了,同時(shí)也為文化傳承創(chuàng)造了一個(gè)良好的環(huán)境,即使不心動(dòng),人們也在潛移默化中習(xí)慣它,使之成為生活的一部分,這就達(dá)到了文化詩(shī)詞傳承的目的。

  沒(méi)有“心動(dòng)”,哪來(lái)“行動(dòng)”?當(dāng)然,文化傳承不僅僅靠“心動(dòng)”,更要靠“行動(dòng)”,如此,方能弘揚(yáng)、傳播、推廣古典詩(shī)詞和中國(guó)傳統(tǒng)文化!

傳承經(jīng)典文化作文2

  同學(xué)們是不是知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么?它不是中國(guó)的《漢語(yǔ)大詞典》,而是韓國(guó)編纂的《韓漢大辭典》,它里面所收的詞條和詞語(yǔ)量均比《漢語(yǔ)大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司—中國(guó)和韓國(guó)因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)。為何會(huì)出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢?歸根到底,這是一種對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

  中華民族具有五千年的悠久歷史,在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,積淀了海量的具有民族特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的.傳承和進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中,大家會(huì)感受中華文化的博大精深。

  咀嚼《論語(yǔ)》,大家知道了“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭,誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度;大家掌握了“知之為知之不知為不知”的真智慧;大家知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金,大家還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。

  走進(jìn)《史記》,大家看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長(zhǎng)畫(huà)卷,大家更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。

  吟詠李白,大家驚嘆“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的奇特想象,佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫,大家感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。

  閱讀《三國(guó)》《水滸》,大家感受著戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》,大家在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫(xiě)作方法和敏銳的洞察力。

  同學(xué)們,中華的文化博大精深,國(guó)內(nèi)的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中,你能找到道德的榜樣,了解啥是正確,啥是錯(cuò)誤;走進(jìn)其中,你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,明白啥是忘我,啥是充實(shí)。在經(jīng)典中,你能感悟到做人的道理,生活的藝術(shù),文學(xué)的境界。

  同學(xué)們,想想你自身,面對(duì)愈來(lái)愈那學(xué)的學(xué)業(yè)常識(shí),你是不是想到了孔子的執(zhí)著?面對(duì)與同學(xué)的摩擦,你是不是選擇了楚莊王的寬容?面對(duì)人生的不幸,你是不是想到了司馬遷的頑強(qiáng)?在個(gè)人愛(ài)憎和集體利益發(fā)生沖突時(shí),你是不是明白了蘇武不因家亡而投降匈奴?

  走進(jìn)經(jīng)典吧!致敬經(jīng)典,你就能更快的健全你自身;走進(jìn)經(jīng)典吧!致敬經(jīng)典,你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓大家行動(dòng)起來(lái),走進(jìn)經(jīng)典吧!致敬經(jīng)典,傳承文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng),健全自我。

傳承經(jīng)典文化作文3

  文化作為一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的中流砥柱,它彰顯著一個(gè)民族的凝聚力、創(chuàng)造力;它代表一個(gè)國(guó)家的向心力。

  中華的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。兒時(shí)我們讀唐詩(shī),誦詩(shī)歌。不知不覺(jué)間,文化已悄然來(lái)到身邊。當(dāng)遇到挫折磨難時(shí),我們會(huì)吟誦“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!;當(dāng)和朋友分別時(shí),我們會(huì)想起王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”;面對(duì)一輪明月,我們會(huì)想起蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,F(xiàn)在的我們卻將這傳統(tǒng)的文化拋之,棄之。打字代替書(shū)寫(xiě),歌唱代替朗誦。且不說(shuō),熟讀古文經(jīng)書(shū),就連人們?nèi)粘5臅?shū)法都到了提筆忘字的地步,我們是否該反思自己的行為?

  作為中華兒女的一員,我們是榮耀的,發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)的文化,是我們的責(zé)任,亦是我們應(yīng)盡的義務(wù)。

  隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越注重物質(zhì)生活,用奢侈掩蓋自己丑陋的內(nèi)心,在華麗的外表下,做著不合實(shí)際的行為。最近,電視臺(tái)多出選秀節(jié)目,茫茫人海中,獲得好評(píng)的也只會(huì)是鳳毛麟角。也許他們的想法是正確的,不讓人才淹沒(méi),只不過(guò)方式用錯(cuò)了,傳統(tǒng)的中華文化需要正氣、大方。而有一些電視臺(tái)卻推出《漢字英雄》等節(jié)目,通過(guò)觀看選手的變現(xiàn),不難看出,中國(guó)人的漢字水平在降低。漢字是我們的.母語(yǔ),我們?cè)跄茏屛覀兊恼Z(yǔ)言喪失。這無(wú)疑是為我們敲響警鐘,中華文化需要我們?nèi)パ由,去?shí)現(xiàn)它的價(jià)值,去領(lǐng)略文化的美。

  文化的含義就是要提升品位,追求崇高,五千多年的中華文化,需要延伸,歷史有文化,將來(lái)也必將有文化?刺K武牧羊,告訴我們要講誠(chéng)信;品茶道,體會(huì)人生的經(jīng)歷;聽(tīng)唐玄宗與楊貴妃創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》,感受唐朝繁榮盛華。

  面對(duì)文化并非照單全收,我們要取其精華,棄其糟粕,正確理解歷史文化,不要被他人所述而迷惑,要親自去考察、驗(yàn)證,好比黃宏演的小品《穿越》一樣,不可將歷史顛倒,誤會(huì)他人,為了自己的祖孫后代,正確了解歷史,我們應(yīng)多做多查,多學(xué)習(xí)。

  文化深刻體現(xiàn)一個(gè)民族和國(guó)家生命力,是民族生存發(fā)展、國(guó)家繁榮興盛的精神支柱和力量源泉,沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),一個(gè)國(guó)家不可能強(qiáng)盛,一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。讓我們把“文化”的火炬?zhèn)鬟f下去,讓“文化”之火永不熄滅。

傳承經(jīng)典文化作文4

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化就像一座巨大的寶庫(kù)。在這里我們可以認(rèn)識(shí)古代大思想家,了解古代神話故事,欣賞古代建筑……,我最喜歡的有:中國(guó)剪紙、中國(guó)戲曲、中國(guó)皮影等等。

  中國(guó)的'剪紙文化非常有趣、好玩。我們可以剪出花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、梅蘭竹菊。我見(jiàn)過(guò)剪出的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)惟妙惟肖,十分逼真。作文吧我還見(jiàn)過(guò)剪出的梅蘭竹菊,看著這些花花草草感覺(jué)就能聞到花香。

  中國(guó)的戲曲博大精深、歷史悠久。我都聽(tīng)過(guò)的戲曲有:豫劇、京劇、黃梅戲、昆曲等等。我剛剛聽(tīng)到這些戲曲的時(shí)候我不知道他們?cè)诔┦裁矗髞?lái)媽媽說(shuō):那戲曲里都在講述一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的故事,讓我學(xué)到了很多道理。

  中國(guó)的皮影戲就更美了。我看過(guò)武松打虎、美猴王、三打白骨精。這些皮影戲做工精良、惟妙惟肖,一根根絲線牽著皮影的手腳一上一下,特別好看、好玩。

  這就是中國(guó)美麗的傳統(tǒng)文化,我歡迎五洲四海的游客常來(lái)中國(guó)玩,我們也要保護(hù)和傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

傳承經(jīng)典文化作文5

  拿破侖曾言:“中國(guó),那是一個(gè)沉睡的巨人,別弄醒它!因?yàn)樗恍褋?lái)就會(huì)震動(dòng)世界!

  是的,沒(méi)錯(cuò),中國(guó)是一個(gè)沉睡的巨人,因?yàn)樗澈筇N(yùn)藏著獨(dú)特的中華文化。中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它給予了無(wú)數(shù)的炎黃子孫精神上的支持。但是,日漸強(qiáng)大的中國(guó),隱藏著巨大的危機(jī)——“去中國(guó)化”。

  《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著之一,是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作。這部小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻為主線,演繹了中華文化不朽的傳奇!都t樓夢(mèng)》無(wú)論是思想內(nèi)容上還是藝術(shù)表達(dá)上都具有自己獨(dú)特的風(fēng)格,使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。《紅樓夢(mèng)》擁有如此高的地位,卻因我們追捧時(shí)尚潮流而忽視了這部意義非凡的文學(xué)巨典。我們應(yīng)當(dāng)給予它傳承與創(chuàng)新,否則就會(huì)在“去中國(guó)化”中漸行漸遠(yuǎn)了。

  那么,我們應(yīng)當(dāng)怎樣傳承中華文化,讓它屹立于世界文學(xué)之林而又不至于在“去中國(guó)化”中漸行漸遠(yuǎn)呢?

  傳承中華文化,勿忘初心。我們似乎走得太遠(yuǎn),卻忘記了為什么而出發(fā)。一味追求外國(guó)新鮮的“韓劇”“美劇”,卻忽略了本土的'“粵劇”“京劇”,這無(wú)疑是對(duì)中華文化的一種打擊。祖先留給我們的文化,是他們用自己的智慧和雙手創(chuàng)造出來(lái)的,我們應(yīng)該好好傳承,而不是否定它。我們本國(guó)都擁有的東西,為什么要舍近求遠(yuǎn)去觀看外國(guó)的劇目呢。當(dāng)然,我并不是反對(duì)外來(lái)文化,我是希望中華文化能得到很好的延續(xù)與傳承。傳承中華文化,需要正確對(duì)待外來(lái)文化,勿忘初心,這是作為中國(guó)人對(duì)中華文化最起碼的尊重。

  傳承中華文化,應(yīng)在保留精髓的同時(shí)不斷求新。佩特羅尼烏斯在《殘屬集》中寫(xiě)道:“大自然的力量不在于一成不變地保持固定方式,而在于經(jīng)常改變自己的法則。”那真正不變的,會(huì)被無(wú)情地拋棄,以積極改變的狀態(tài)融入時(shí)代潮流的,才會(huì)真正為人們所用。比如,燒瓦是一門技術(shù)活,各環(huán)節(jié)時(shí)間絕對(duì)不能省。這個(gè)行業(yè)勞動(dòng)量大,賺錢少,對(duì)年輕人徹底失去了吸引力。燒瓦這一行業(yè)被毫不留情地淘汰,它的不變成了它走向消失的墓志銘。我們可以試想一下,如果對(duì)燒瓦進(jìn)行改造創(chuàng)新,保留其精髓,那么燒瓦既可以得以延續(xù)又不至于消失。

  傳承中華文化,應(yīng)賦予中華文化時(shí)代色彩與生命力。風(fēng)花雪月,原指古典文學(xué)作品里描寫(xiě)的四時(shí)美景,后以此比喻堆砌辭藻、內(nèi)容貧乏的詩(shī)文;也指花前月下,男女浪漫的愛(ài)情。從古典文學(xué)的解釋到現(xiàn)在的解釋,多了時(shí)代感,詞性也更偏向褒義,值得肯定。它的生命力不是來(lái)自字面的變動(dòng),而是在于內(nèi)涵的不斷豐富與發(fā)展。傳承中華文化,應(yīng)為其注入時(shí)代色彩與生命力,賦予中華文化更壯闊和遼遠(yuǎn)的時(shí)代內(nèi)涵。

  傳承中華文化,不讓“去中國(guó)化”侵蝕我們中華民族的靈魂,是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。傳承中華文化,綻放中國(guó)風(fēng)采,讓中國(guó)繼續(xù)在世界民族之林揚(yáng)帆起航吧!

傳承經(jīng)典文化作文6

  物質(zhì)和人事的變遷往往出人意料,它不似花開(kāi)花落、潮涌潮退那般循環(huán)往復(fù)。它往往經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程,不為人知的。當(dāng)杜甫和辛棄疾的頭像被人惡意涂鴉。當(dāng)他們嚴(yán)肅深思的表情被曲解甚至被隨意涂改不被重視時(shí),我們不禁要深思導(dǎo)致了這種結(jié)果的原因。

  曾經(jīng)被人口口相傳的《靜夜思》被如今的學(xué)生改得面目全非。他們無(wú)非理解“舉頭望明月”的凄涼愁思,理不能體會(huì)“低頭思故鄉(xiāng)”時(shí)的撕心裂肺。高速的工業(yè)發(fā)展、時(shí)代的演變甚至讓這些孩子們看不到城市的月亮,不能讓這些孩子明白“月是故鄉(xiāng)明”中飽含的痛苦和無(wú)奈。信息時(shí)代的全面到來(lái),使得溝通有更多的渠道,故鄉(xiāng)的概念甚至在年輕的一代中失去了其原有的含義。試想,在這樣一個(gè)“在家靠網(wǎng)行千里”的年代,思鄉(xiāng)懷人之情怎能被人理解?由是,孩子不能理解“他鄉(xiāng)非故國(guó)”的凄惶,不能明白“月是故鄉(xiāng)明”的痛苦失落,他們看不懂杜甫眼中的憂傷,看不懂辛棄疾亡國(guó)的深切痛苦。

  許許多多的人看不到這滑稽表面背后反射出的現(xiàn)代人內(nèi)心的巨大空虛和文明的.缺失。正因?yàn)槿绱,他們不能理解甚至輕視中國(guó)古代的文明,或許這種差距來(lái)自于歷史演變中的代溝,但我們?nèi)载巾毟淖儸F(xiàn)狀。

  中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷史上下五千年,華夏兒女應(yīng)該變這深邃、綿長(zhǎng)的過(guò)去感到驕傲,而并非一再沉湎于物質(zhì)富足內(nèi)心空虛的巨大人生缺口。我們應(yīng)當(dāng)擺正立場(chǎng),這種隨意可笑甚至滑稽的涂鴉不是創(chuàng)造性的體現(xiàn),恰恰相反這正是一個(gè)民族病入肌理的巨大反映!我們應(yīng)當(dāng)積極地直面問(wèn)題,尋求問(wèn)題根源。

  可以想見(jiàn),如果問(wèn)題不被解決,文明的流失繼續(xù)加劇,那么終將有一天,人們不再記得杜甫憂慮天下的目光;人們不再記得辛棄疾舍身為國(guó)的赤膽忠心,甚至在孩子心里就會(huì)形成惡搞插圖的認(rèn)知。這將會(huì)嚴(yán)重阻礙社會(huì)的進(jìn)步,國(guó)家的富強(qiáng)。

  回首一顧,仿佛可以看見(jiàn)千年前的金戈鐵馬,馬里河山,不要讓這畫(huà)面成為歷史中的一粒塵埃,仍需我們的努力!

傳承經(jīng)典文化作文7

  相傳春秋時(shí)期,有一個(gè)叫穎考叔的小官去見(jiàn)鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食,他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪,穎考叔說(shuō):“我的老母親從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這么美味的肉食,請(qǐng)?jiān)试S我拿回來(lái)孝敬我的母親!鼻f公聽(tīng)后十分感動(dòng)。

  其實(shí),諸如此類的傳統(tǒng)還有很多,《詩(shī)經(jīng)》里面就有“哀哀父母,生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見(jiàn),我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng),而我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)。俗話說(shuō):“百善孝為先”,一個(gè)人如果都不孝順?biāo)约旱母改,我們還能指望他干什么?我想問(wèn)問(wèn)你們,你們有在父母回家的時(shí)候?yàn)楦改高f上一杯解渴的茶水嗎?你們有對(duì)他們說(shuō)一句:“我愛(ài)您!您辛苦了!”答案不言而喻。

  為什么會(huì)是這樣,原因我也思索過(guò)。大概是因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件變好了,父母都把子女視為掌上明珠,舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之,孩子就認(rèn)為這樣是理所應(yīng)當(dāng),不值一提;蛘哂械募彝ィ改笇(duì)自己的長(zhǎng)輩也不孝順,孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染,也就不知道“孝”怎么寫(xiě)了。所以父母也同樣也應(yīng)該成為孩子的榜樣,督促他們體會(huì)“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來(lái)之不易,父母對(duì)我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義,羊有跪乳之思。”

  那么,孝順的人有么?還是一定的',記得一次我就看到這樣的一則新聞寫(xiě)道,有幾位學(xué)生因?yàn)榧揖池毢改赣猩,他們就一邊照顧父母,一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習(xí)的。有小見(jiàn)大,孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的人。而不孝順的人,只會(huì)被人們譴責(zé)。

  美好的品德還有一層底線——“已所不欲,勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎(chǔ)上,人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈(zèng)人玫瑰”。如:為貧困的學(xué)子捐款,給遭受災(zāi)難困難的同胞送去慰問(wèn),拾到物品還給失主,為受傷的小動(dòng)物包扎傷口,大則“精忠報(bào)國(guó)”,從古到今,有諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”;鄭成功收復(fù)失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙;一個(gè)小女孩“請(qǐng)升上中國(guó)國(guó)旗”。

  對(duì)這種擁有美好品德的人,我認(rèn)為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個(gè)溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之,擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德,但同時(shí)也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習(xí),弘揚(yáng)中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫(huà),它的顏色是光芒耀眼的,美德是一首歌,流淌在我們的心里,它能激勵(lì)中華兒女努力拼搏。

傳承經(jīng)典文化作文8

  這幾天的心情那是非常非常的煩躁不是我自己的原因,而是為國(guó)家為民族為這個(gè)社會(huì),,身為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者,我感到非常的悲哀,這不光是我是我同道中人共同悲哀的問(wèn)題,可憐的中國(guó)文化啊可憐那些曾為我們國(guó)家出過(guò)力,犧牲過(guò)生命的先人們了他們留給我們的東西正在被我們一點(diǎn)一點(diǎn)的淡忘掉,盲目的吸取他國(guó)的東西,是的我們可以吸取但是吸取的同時(shí)別忘了本身為國(guó)人,難道還不感到悲哀,為什么現(xiàn)在這么多國(guó)家對(duì)我們虎視眈眈,為什么我們國(guó)人為了他國(guó)的東西大打出手,自己家的東西都不要了你還何談愛(ài)國(guó),我們是可以吸取,是可以學(xué)西方的東西,有些東西確實(shí)是有優(yōu)點(diǎn)我們?yōu)槭裁床粚W(xué)呢關(guān)鍵是看你學(xué)過(guò)來(lái)之后怎樣去發(fā)展了,就拿武術(shù)來(lái)說(shuō)被他國(guó)吸取過(guò)之后加上自身的努力就變成了自己家的東西,而我們呢只是一味的死學(xué),沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新,我們要做的就是發(fā)展成自己的東西,加上自己民族的`特色,這樣才行啊,,才能立足于社會(huì)之林啊。

  中國(guó)人還繼續(xù)這樣的話,那么自己的東西一點(diǎn)點(diǎn)的會(huì)被別人搶走,就比如說(shuō)端午節(jié),,被韓國(guó)搶走,知道消息后,多少國(guó)人氣憤,,呵呵,,那怪誰(shuí)呢還不是怪自己啊,人家為什么能搶走啊自己都不重視了自己都不發(fā)展了還有什么可說(shuō)的一些國(guó)粹啊像戲曲,武術(shù),詩(shī)詞等等還有多少人學(xué)呢,悲哀啊這些東西又有多少人了解呢只是為了好玩耍酷,沒(méi)有站到一個(gè)文化的高層次上去發(fā)展,整天做一些低俗的事情,

  說(shuō)什么都是借口,就是你們那些人,現(xiàn)在的世界環(huán)境是的咱們國(guó)家的傳統(tǒng)文化是需要時(shí)間的,不是每個(gè)人隨便可能學(xué)會(huì)的而且時(shí)間也長(zhǎng),,講究基本功,但在期間他可以鍛煉你的意志,磨練你的心態(tài)。

  現(xiàn)在我很煩躁,頂著很大的壓力,最讓我痛恨的就是那些低俗的人,不會(huì)欣賞的人,沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)文化層次,只是為了好看好玩,不能忘了本啊不能不發(fā)展自己家的東西啊……越是這樣的就越有人遠(yuǎn)離這些出力不討好的東西,所以就一點(diǎn)點(diǎn)的淡化知道失去

  以后希望會(huì)出現(xiàn)更多的高文化層次的人救國(guó)救民啊。

傳承經(jīng)典文化作文9

  中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深的傳統(tǒng)文化,歷經(jīng)千年風(fēng)雨,孕育出世世代代自強(qiáng)不息,勤勞樸實(shí)的中華人民。我們的能力令人欽佩,我們的智慧令人景仰,我們的道德品質(zhì)更是令人敬重。

  中國(guó)素有“禮儀之邦”著稱, “謙讓”似一縷春風(fēng)吹到每個(gè)人的心中。古今“謙讓的故事”比比皆是,其中《傳承中華文化 共筑精神家園》中的“六尺巷的故事”讓我為之一震,謙遜、禮讓更是銘記在我心中。“六尺巷的故事”主要講了清朝康熙年間,安徽桐城縣宰相張英的家人與鄰居吳家為了墻基爭(zhēng)地界,打起了官司,雙方各不相讓,事情越鬧越大,后來(lái)家人飛書(shū)告訴張英,張英看完來(lái)信后釋然一笑,揮筆寫(xiě)道:一紙書(shū)來(lái)只為墻,讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。家人看了信后,明白了張英的`意思,主動(dòng)將墻后移了三尺,吳家為之感動(dòng),也將墻后移了三尺,因此才有了現(xiàn)在聞名遐邇的六尺巷。

  讀完這個(gè)故事,我深受感動(dòng)。張英一封家書(shū)化解了鄰里之爭(zhēng),修身為先,大度做人。讓人三尺又何妨,失三尺之地,換萬(wàn)世流芳。生活中我們也要學(xué)會(huì)謙讓,比如不小心碰到別人,一句“對(duì)不起”就能解決問(wèn)題,但往往因?yàn)槲覀兊囊粫r(shí)沖動(dòng),弄得大家都不愉快。我也有過(guò)這樣的事。

  那一天,英語(yǔ)課上楊老師在講解試卷,當(dāng)我正專心致志地研究錯(cuò)題時(shí),我旁邊的李宇辰同學(xué)不小心把我的試卷碰到地上,她用腳踩著還給我?粗嚲砩蠟鹾诘哪_印,我怒火中燒,一股憎恨的情緒油然而生,我拿過(guò)她的試卷,“嘭嘭”踩了兩腳……最后,我倆都被老師批評(píng)了,并且寫(xiě)了一篇反思。

  現(xiàn)在想來(lái),如果我當(dāng)時(shí)不沖動(dòng),而是把腳印給擦去,一起不愉快就避免了。如今,我下決心養(yǎng)成謙讓的好習(xí)慣,不沖動(dòng),不辜負(fù)中華優(yōu)良傳統(tǒng),做一個(gè)讓大家都喜歡的人。如果我們每個(gè)人都能像張英那樣謙遜、禮讓,我相信,我們的明天將會(huì)更加燦爛,更加美好!

傳承經(jīng)典文化作文10

  中華民族是一個(gè)屹立在東方強(qiáng)大的民族,五千年的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),近現(xiàn)代更是蓬勃發(fā)展。當(dāng)今世界,中國(guó)正起著巨大作用,但卻也面臨巨大危機(jī)。在今天,中國(guó)雖然在國(guó)際上起著重要作用,中國(guó)文化卻也遭到西方文化的重大沖擊。傳統(tǒng)文化的沒(méi)落,西方文化的盛行。這卻也不得不讓人陷入深深的思考。中華傳統(tǒng)文化真的正在消失嗎?

  1977年,盧溝橋事變以后,中華民族便開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,有多少革命先烈為了中華民族的傳承而犧牲,那些被人記住了的,那些沒(méi)被人記住的,數(shù)也數(shù)不清。今天的中國(guó)是他們用鮮血換來(lái)的,他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們什么是中華民族的民族精神。然而在今天,多少人忘記了那段悲痛的歷史,忘記了今天的中國(guó)是無(wú)數(shù)先輩用生命換來(lái)的,如果,一個(gè)民族失去了傳統(tǒng)文化與民族精神,那么這個(gè)民族也失去了戰(zhàn)斗力,將會(huì)變的不堪一擊。在這個(gè)崇洋媚外的今天,我們更應(yīng)該守住底線,把我們中華民族的傳統(tǒng)文化繼承下去,中華文化,博大精深,是一代又一代傳承下來(lái)的,三百六十行,每一行都有著每一行的學(xué)問(wèn),這些學(xué)問(wèn)就是我們中華文化的表現(xiàn),不管哪一行,我們都應(yīng)該很好的傳承下去,不要讓它在歷史的長(zhǎng)河中消失了,中國(guó)是禮儀之邦,禮貌是我們中國(guó)每個(gè)人都具有的'美德,在我們很小的時(shí)候,父母就會(huì)告訴我們要做一個(gè)講禮貌的好孩子,這就是中華文化的傳承。民族精神,更表現(xiàn)出一個(gè)民族的凝聚力,當(dāng)我們中華民族危難之時(shí),無(wú)數(shù)熱血青年挺身而出救我中華民族于水火,他們代表的是民族精神,他們是中華民族的脊梁,中華民族是一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族,在過(guò)去的歷史中我們共同抵抗外族侵略者,在今后的生活中,我們會(huì)更加團(tuán)結(jié)的生活在一起,中國(guó)由千萬(wàn)個(gè)家庭組成,中國(guó)是千萬(wàn)個(gè)小家的大家,既然是家人,我們更應(yīng)該團(tuán)結(jié)在一起互幫互助,在別人需要幫助時(shí),伸出援助之手。在這個(gè)世界有很多好心人,在別人需要幫助時(shí)幫助過(guò)別人,他們不求回報(bào),他們傳遞的是正能量,是民族精神。

  在當(dāng)今社會(huì),中華文化雖遭到西方文化的沖擊,但卻依然默默地傳承。民族精神也在幫助別人的同時(shí)在傳承著。中華傳統(tǒng)文化真的正在消失嗎?答案當(dāng)然是否定的。

傳承經(jīng)典文化作文11

  上學(xué)期,學(xué)校出版了《中小學(xué)生素質(zhì)教育與文化讀物》一書(shū)。

  本書(shū)以西安地域文化為主線,以傳統(tǒng)歷史文化演進(jìn)和現(xiàn)當(dāng)代文化發(fā)展為主要內(nèi)容。介紹了西安的政治經(jīng)濟(jì)、人文歷史、藝術(shù)創(chuàng)作、科技發(fā)明等。通過(guò)課后的認(rèn)真閱讀和認(rèn)真思考,我意識(shí)到自己對(duì)中國(guó)文化的理解是多么膚淺。原來(lái),我們的中國(guó)文化是如此迷人和多彩。作為中國(guó)陜西西安人,我感到非常自豪!美德,這兩個(gè)詞包含了很多關(guān)于美的故事。在看書(shū)的過(guò)程中,腦海中浮現(xiàn)出那些感人的場(chǎng)景:黃翔扇著枕頭暖坐,蘇武不負(fù)使命,張?zhí)们鍍糇猿,?yán)于律己……都是普通人,卻放任美德。這兩個(gè)字真的留在了我的心里,用行動(dòng)完美詮釋了中華文明的崇高。(它讓我明白了一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該具備的品質(zhì),也讓我了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。關(guān)于它,我有一個(gè)小故事要跟大家分享。這是一個(gè)相當(dāng)晴朗的下午,在學(xué)校繁榮結(jié)束時(shí)。外面很吵;疑乃嗟孛嫔仙⒙渲鞣N垃圾,看上去臟兮兮的。五彩繽紛的人群擠在校門口,一個(gè)接一個(gè)班級(jí)的潮水般涌出,我好不容易擠出人群回家。一抬腳沒(méi)走幾步,就被一張照片驚呆了。沒(méi)有人照顧骯臟的地面。不少,但沒(méi)人接。就在這時(shí),一個(gè)人影突然闖入了我的視野。那是一個(gè)穿著白色短袖和藍(lán)色牛仔褲的小女孩。她緩緩彎下腰,伸出手,抓起地上的零食袋,轉(zhuǎn)身扔進(jìn)垃圾桶。整個(gè)動(dòng)作雖然只有幾秒鐘,卻給了我很大的震撼。我的心是光明的,這是美德!今后,我也要向她學(xué)習(xí),做一個(gè)熱愛(ài)中華文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的少年。

  中華民族是一個(gè)有著五千年悠久文明的`神秘民族。自然積累,形成了豐富的節(jié)日習(xí)俗。這本書(shū)讓我了解了影響深遠(yuǎn)的節(jié)日文化。為什么農(nóng)歷正月十五叫“鬧元宵”?一年中的正月是最喜慶的月份,也是一年中的正月。它被稱為一年的第一個(gè)月。正月十五是一年中的第一個(gè)滿月之夜。古人稱夜為夜,所以正月十五稱為“元宵節(jié)”。而“鬧元宵”,“鬧”二字,生動(dòng)地描繪了元宵節(jié)的熱烈氣氛。這種美妙的節(jié)日文化體現(xiàn)了中國(guó)五千年文明的悠遠(yuǎn)而濃厚的文化氣息。我希望它永遠(yuǎn)流傳下去!總之,看完這本書(shū),印象很深。在日常生活中,我也很注意自己的言行。

傳承經(jīng)典文化作文12

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,是我們?nèi)A夏兒女智慧和精華的積淀,是我們炎黃子孫的光榮、自豪,更是我們中華民族的靈魂。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),也是社會(huì)主義核心觀的重要源泉。

  我們身為中華文化的傳人,在這樣的時(shí)刻,我們更加應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德!

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分豐富的內(nèi)涵,不但為我們留下了智慧的結(jié)晶,而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。無(wú)論哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等各個(gè)學(xué)科都飽含著取之不盡,用之不竭的寶貴資源;文學(xué)、戲劇、詩(shī)詞、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、書(shū)法等領(lǐng)域的瑰麗讓我們?cè)谶@一望無(wú)際的藝術(shù)海洋里自由自在的遨游,探索到自己意想不到的藝術(shù)知識(shí),它們不斷地豐富著我們的精神世界,不斷地激勵(lì)著我們對(duì)美好幸福生活的追求;日常生活中的風(fēng)俗習(xí)慣、人際交往的禮儀、婚喪嫁娶、節(jié)慶活動(dòng)以至各種美食,也都滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要放開(kāi)眼界,善于自覺(jué)地吸收營(yíng)養(yǎng),不斷地提高自己辨別美丑、善惡、是非的能力。

  好的東西,內(nèi)化于心,化為自己的東西,才能真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳人。

  中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是中華民族所信奉的'圖騰,龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望,也常把世間的杰出人物稱為“人中之龍”。作為“龍的傳人”,我們可以挺直腰桿,昂首挺胸,字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告:“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族,是一個(gè)擁有無(wú)限豐富寶藏的偉大民族!”

  中華文化中蘊(yùn)含的中華民族精神也是廣博深厚,它是我們中華民族世世代代生存、繁衍、發(fā)展的思想基礎(chǔ),是我們民族統(tǒng)一、自強(qiáng)自立的精神支柱,是維系全體中國(guó)人的精神紐帶,是至今仍然具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富。

  中華上下五千年的燦爛文化時(shí)時(shí)刻刻都蘊(yùn)含著一股積極向上、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,深深地影響著這我們的心理和品格。比如:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩條精神命脈,也是中華民族精神之源和力量之源,這一句反映了中華民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓、愈挫愈勇的自強(qiáng)自立精神。“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,炎黃子孫都是血性兒女,寧殺不受辱,寧餓死不伸手,強(qiáng)烈的反映了勵(lì)志自強(qiáng)的偉大民族精神。

  我認(rèn)為,只要我們中華民族有著堅(jiān)定不移的信念,就一定會(huì)創(chuàng)造出祖國(guó)的輝煌未來(lái)!

  從現(xiàn)在起,無(wú)論什么中華文化,我們都要傳承發(fā)揚(yáng)下去,努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,天奮發(fā)圖強(qiáng),明天為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。同學(xué)們!一定要勤學(xué)、一定要修德、一定要從容自信、一定要扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人,讓我們攜起手來(lái)共同努力加油,讓夢(mèng)想起航,一起讓這個(gè)五千年文明歷史古國(guó),日月同輝,地久天長(zhǎng)!

傳承經(jīng)典文化作文13

  中國(guó)的文化,博大精深,我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,還要傳承傳統(tǒng)美德。

  中華上下五千年,通過(guò)這五千年的延續(xù)和發(fā)展,我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。

  我們中華文化亦稱華夏文化,是世界上最古老的文化之一,也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化。中國(guó)神話,中華文化與歷史的瑰寶,通過(guò)口耳相傳或書(shū)面文字記載等各種形式流傳在寓言,小說(shuō),宗教,舞蹈,戲曲中。某方面而言,上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分。

  中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰,龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的'身上集中了人們美好的愿望,也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。

  無(wú)論是什么中華文化,我們都應(yīng)傳承下去,從現(xiàn)在開(kāi)始,"讀圣賢書(shū),立君子品,做有德人!耙械谜枚!币小疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)。”的愛(ài)國(guó)主義精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。”的無(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,傳承傳統(tǒng)美德。

  二十一世紀(jì),人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上,未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn),迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn),關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好,更不用說(shuō)什么“齊家、治國(guó)、平天下”了。

  所以,應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí),使他們知道懂得什么是美德,什么是非美德,從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑,知榮辱、明愛(ài)憎,讓學(xué)生實(shí)踐良好的教育!

傳承經(jīng)典文化作文14

  中華文化是中華民族的文化總匯,是世界文化的重要組成部分,對(duì)世界文化的發(fā)展有著巨大的影響。

  中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從黃帝時(shí)代算起,已有五千多年的歷史。從遠(yuǎn)古時(shí)代到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代,在這上下五千年的進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌與成就,也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難與挫折,數(shù)不清的英雄豪杰、仁人志士在歷史的長(zhǎng)路上留下了他們的足跡。中華民族具有五千年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

  中國(guó)是歷史上最悠久的古國(guó)之一。中華文化也稱華夏文化,是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化,中華民族有“三十萬(wàn)年的民族根系、一萬(wàn)年的文明史、五千年的國(guó)家史”。

  公元兩千多年前,朝代出現(xiàn),自那時(shí)起,一個(gè)個(gè)王朝書(shū)寫(xiě)著各自獨(dú)有的史冊(cè)。夏、商、周、秦、漢、三國(guó)、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清……匯成了一條波瀾壯闊的中華文化歷史長(zhǎng)河。

  滔滔黃河孕育了中華文化,滾滾長(zhǎng)江養(yǎng)育著華夏子孫,巍巍長(zhǎng)城記錄著歷史的滄桑,雄壯的兵馬俑展現(xiàn)了民族的力量,悠揚(yáng)的編鐘奏出了神州樂(lè)章。從燦爛的夏商周青銅時(shí)代到近現(xiàn)代的悲歡榮辱,從遠(yuǎn)古的部落到今天的'泱泱大國(guó),五千年悠悠而逝,其間的強(qiáng)盛輝煌令人贊嘆,陰霾衰落使人扼腕嘆息。

  歷朝歷代的風(fēng)流人物層出不窮,各領(lǐng)風(fēng)騷,最終造就了一個(gè)偉大民族的輝煌,演繹出無(wú)數(shù)可歌可泣的動(dòng)人篇章。這些人物以其非凡的智慧和辛勤的汗水在廣袤的中華大地上創(chuàng)造出璀璨的華夏文化,在中華五千年的文明史上書(shū)寫(xiě)了光輝的詩(shī)篇。

傳承經(jīng)典文化作文15

  人們都說(shuō):“書(shū)是打開(kāi)智慧之門的鑰匙”因此,我寒假這段時(shí)間里,我讀了好幾本書(shū)。其中有一本書(shū)是《傳承中華文化 共筑精神家園》看完這本書(shū)后,我真是受益匪淺。

  這本書(shū)有很多版本,我讀的是高中生讀本。在書(shū)的第一頁(yè)我就看見(jiàn)了這樣幾句話:“我們有五千年的.文明史,這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明無(wú)論是哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等各個(gè)學(xué)科都有豐富的保障”從這幾句話中我體會(huì)到了我們中國(guó)原來(lái)有這么長(zhǎng)久的歷史,并且有很深遠(yuǎn)的文化保障。不僅是這些文化保障,中華民族還有四個(gè)鮮明的特點(diǎn):一、延續(xù)性,在世界上所有古老的文化與文明中,唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力。二、理論性。三、民族性。四、包容性。正是這四個(gè)鮮明的特點(diǎn)體現(xiàn)出了中華文化的重要性。中華文化教育我們要尊老敬賢,儀尚適宜,禮貌待人,容儀有整。我們必須做到這些傳統(tǒng)禮儀才能稱得上是一個(gè)好孩子。

  書(shū)中還有許多英雄故事。比如:岳飛和他母親很愛(ài)國(guó),母親讓岳飛去保護(hù)祖國(guó),可是岳飛卻被奸臣所害。這個(gè)故事很動(dòng)人,所以他一直流傳在民間。這個(gè)故事多么鮮明地體現(xiàn)出岳飛和母親的愛(ài)國(guó)之情啊!我們也要向他們學(xué)習(xí)這種愛(ài)國(guó)精神才能保護(hù)祖國(guó)不被收到傷害。我們不僅要用自己的想法去對(duì)待傳統(tǒng)文化,我們還要用科學(xué)去對(duì)待傳統(tǒng)文化。我們的先人曾經(jīng)留下了許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)。我們要學(xué)習(xí)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)。

  讀完這本書(shū)后我真正懂得了我們要文明待人,尊重師長(zhǎng),發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做個(gè)優(yōu)秀的中華文化的傳承人。

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