讀后感的作文精華8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的讀后感的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
每逢我看到潺潺流淌的小河，就想起時(shí)間：時(shí)間，一去無(wú)返。而我們所有人多多少少都會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。我一開(kāi)始認(rèn)為一分鐘很短，不能做什么事。可是，今天我讀了《一分鐘》這篇文章后，我決心要學(xué)做一個(gè)“時(shí)間管理員”。
《一分鐘》說(shuō)的是：有一位青年人，渴望成功，便去請(qǐng)教班杰明。他到班杰明家后，一眼望去，屋里亂七八糟，一片狼藉，不由得為之一震，大吃一驚。班杰明讓青年人給他一分鐘的時(shí)間打掃屋子。像幻影一樣快的時(shí)間讓班杰明開(kāi)了門。青年人眼里的家具整整齊齊，干干凈凈，井然有序，他不相信自己的眼睛。兩人各喝一杯紅酒后，班杰明說(shuō)青年人可以走了，他進(jìn)來(lái)又有一分鐘了。青年人恍然大悟：“把握住時(shí)間就等于把握住了理想的人生�！�
時(shí)間是組成生命的材料，把握今天勝過(guò)兩個(gè)明天。每個(gè)人是時(shí)間老人的助手，如果不會(huì)好好管理和利用，那么，它就會(huì)溜走。最后，“老人”發(fā)下了“工資”：他給好助手串串果實(shí)；給一般的助手平凡、正常；給壞助手一無(wú)所有和后悔莫及。
讀了這篇文章，讓我想到一個(gè)人——司馬光。大家一定對(duì)司馬光不陌生，他是著名的史學(xué)家。他小時(shí)候非常勤奮，抓緊時(shí)間。別人讀了一會(huì)書，就去玩了，他卻在屋里高聲朗讀，一直讀到滾瓜爛熟為止。長(zhǎng)大以后，他更加勤奮，為了抓緊時(shí)間，他做了個(gè)“警枕”，睡覺(jué)時(shí)只要稍微一動(dòng)，枕頭就會(huì)滾開(kāi)，他醒來(lái)后便繼續(xù)讀書寫作。就是這樣的精神，讓他有了豐碩的`果實(shí)——《資治通鑒》。
記得我上個(gè)暑假，寫作業(yè)的時(shí)候總想著有明天呢！一天一天地過(guò)去了，我的作業(yè)還是一字未動(dòng)，我有點(diǎn)著急，又想著：沒(méi)事，還有十幾天才開(kāi)學(xué)呢！直到開(kāi)學(xué)前兩天，我才心急如焚，才開(kāi)始寫作業(yè)，“一個(gè)個(gè)螞蟻在往上爬，突然，一張黑白相間的天落了下來(lái)”，這也是我寫字的速度和模樣，但照樣沒(méi)寫完，直到開(kāi)學(xué)當(dāng)天的凌晨。今年暑假，我吸取上次的教訓(xùn)，干脆幾天把它做完。做完后，輕輕松松，玩的時(shí)候也沒(méi)背個(gè)“包袱”。我才知道，珍惜好時(shí)間是多么無(wú)比快樂(lè)�。�
現(xiàn)在，我經(jīng)常先把作業(yè)做完，再心無(wú)旁騖地玩，有時(shí)還會(huì)把哥哥的試卷拿來(lái)做�！肮Φ阶匀怀伞保氤上确e累功，想積累功，就必須得先珍惜時(shí)間。如今我再看到潺潺流淌的小河時(shí)，便會(huì)想到我會(huì)做一名合格的“時(shí)間管理員”的。
讀后感的作文 篇2
看了《工作就是責(zé)任》這本書受益匪淺，它用淺顯易懂的語(yǔ)言把一個(gè)個(gè)鮮活的事例和精彩的觀點(diǎn)展現(xiàn)在面前，讓我茅塞頓開(kāi)，加深了對(duì)“責(zé)任”兩字的理解。
“在任何特定的環(huán)境中，人們還有最后一種自由，就是選擇自身的態(tài)度。”我很喜歡這段話，態(tài)度決定一切�！柏�(zé)任”是一定要面對(duì)，勇于擔(dān)待，而不能逃避的。要做好本職工作，必需樹(shù)立強(qiáng)烈的崗位責(zé)任意識(shí)。只有思想認(rèn)識(shí)到位，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，才干發(fā)明出一流的業(yè)績(jī)。責(zé)任意識(shí)，決定了干好工作的態(tài)度，有沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，有沒(méi)有把自身的崗位重視起來(lái)，做事的結(jié)果絕對(duì)是不一樣的。作為公司一名員工，只有樹(shù)立正確的責(zé)任意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我管理，才干堅(jiān)持原則，才干積極主動(dòng)地工作，這樣對(duì)所承當(dāng)?shù)墓ぷ骱瓦_(dá)到組織所設(shè)定的目標(biāo)才更有意義，克服困難和戰(zhàn)勝挫折才更有勇氣。
“換位考慮，互相協(xié)助�！弊屛抑喇�(dāng)困難來(lái)了的時(shí)候，不是“各掃門前雪”而是要更多的為他人著想，同舟共濟(jì)、共渡難關(guān)。在賓館的工作當(dāng)中很多時(shí)候會(huì)聽(tīng)到這樣的聲音：“這事我并不了解，主要都是他負(fù)責(zé)，你找我也解決不了問(wèn)題，還得找他�！弊屛覀冹o下心來(lái)考慮：當(dāng)你責(zé)怨他人的時(shí)候，你有沒(méi)有替他人考慮過(guò)？ “才為本，德為先”簡(jiǎn)單的.幾個(gè)字卻讓我讀出了很多道理，用自身的能力去做事，這是我們做事的必備條件，而在這之前應(yīng)該讓自身做一個(gè)德行好的人。只有尊重他人才干得到他人的尊重，承當(dāng)責(zé)任會(huì)使你比他人更強(qiáng)大，比他人更值得信賴。做好自身的事情，更主動(dòng)的協(xié)助他人做好事情，做任何事情力求盡善盡美，所有這些都是富有責(zé)任心的表示。
“有責(zé)任的人會(huì)怪誰(shuí)？”誰(shuí)都不會(huì)怪，甚至包括自身在內(nèi)。當(dāng)他人未能做到的事情擺在自身面前的時(shí)候，我們的反應(yīng)會(huì)是怎樣呢？人們總是不能給予自身負(fù)責(zé)任的機(jī)會(huì)。當(dāng)困難擺在我們面前的時(shí)候，繞道而行會(huì)是很多人的首選，有些人認(rèn)為這樣做很聰明，可以躲避很多麻煩和困難，但他們卻忘記了自身失去了負(fù)責(zé)任的機(jī)會(huì)，就意味著失去了解決問(wèn)題的能力。
只要能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成組織交給的各項(xiàng)任務(wù)，那么我們所做的一切就有價(jià)值，就會(huì)勝利，就會(huì)獲得集體尊重和認(rèn)可。沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人，責(zé)任能讓我們戰(zhàn)勝懦弱，責(zé)任能夠使人們變得勇敢和堅(jiān)強(qiáng)�？傊�，我們每位員工都應(yīng)當(dāng)牢牢記住“工作就是責(zé)任，責(zé)任重于泰山”！為工作而負(fù)責(zé)任，就是主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承當(dāng)更多；為工作而負(fù)責(zé)任，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為工作而負(fù)責(zé)任，就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行我們的職責(zé)。讓負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，提高了自身的責(zé)任心，增強(qiáng)了自身的榮譽(yù)感，同時(shí)也會(huì)受到他人的尊敬。
“怎樣體現(xiàn)責(zé)任感，怎樣才叫負(fù)責(zé)任？”就是遇到問(wèn)題要向前跨一步，遇到困難要向上頂一頂，遇到事情要多做一做，責(zé)任就是無(wú)處不在，并且我們一定要相信方法總會(huì)比問(wèn)題多
讀后感的作文 篇3
《巧克力味的暑假》是我在圖書館買書時(shí)無(wú)意間所看到的一本書，這本書的書名很有趣，而且也耐人尋味，暑假有巧克力味嗎？一時(shí)之間，我就把它買下了。
哈，哈！看了才知道，書名中原來(lái)是蘊(yùn)含著這樣一個(gè)故事：項(xiàng)心儀是一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生，畢業(yè)考后，對(duì)于她來(lái)說(shuō)最大痛苦之處幷不是考試成績(jī)，而是與她相處了六年的四位好朋友，在畢業(yè)考后就要各自分散了，在沒(méi)有朋友的日子里，她心里是多么的孤單與渴望啊。但天下無(wú)不散之筵席嘛。雖然好朋友在畢業(yè)考后都勞燕分飛了，但同時(shí)她也交到了新同學(xué)和朋友。因此，她感覺(jué)到，友誼就像巧克力一樣，苦澀中又帶有甜美。
友誼對(duì)于人來(lái)說(shuō)是多么的可貴和重要啊，我下個(gè)學(xué)期也要升六年級(jí)畢業(yè)班了。和項(xiàng)心儀一樣，也要面臨與好友分離時(shí)這種不舍之情。沒(méi)有了友誼，就像沒(méi)有一片云的天空；沒(méi)有了友誼，就像沒(méi)有一只小鳥(niǎo)的森林；沒(méi)有了友誼，就像沒(méi)有一滴水的大海。無(wú)論在什么時(shí)候，友誼都是我們支撐的拐杖，沒(méi)有了它，就與擁有痛苦無(wú)不兩樣。想想看，是誰(shuí)在你傷心的時(shí)，安撫你；是誰(shuí)在你開(kāi)心時(shí)，與你共享歡樂(lè)？他不正是我們的朋友嗎？雖然與好友分離時(shí)，難免會(huì)悲傷，但“天涯何處無(wú)芳草”啊，再見(jiàn)亦是朋友，前方的`路還很遠(yuǎn)呢，我們以后一定會(huì)交到更多的新朋友�。∨c其悲痛交加，不如展望未來(lái)，樂(lè)觀接受。
《巧克力味的暑假》讓我懂得了在人生路上，難免會(huì)遇到坎坷，我們不能因?yàn)槭ザ从^，在失去的同時(shí)，我們也擁有新朋友對(duì)我們的真摯友誼啊。所以我們要珍惜友誼，共度美好時(shí)光，不要在失去的時(shí)候才懂得珍惜！
讀后感的作文 篇4
朋友為了朋友，竟然付出了這么多！這是我在讀完一篇文章《生命的藥方》時(shí)第一個(gè)感想。一個(gè)未滿18歲的孩子竟然做了一條能裝下兩個(gè)人的船只，還帶著一個(gè)病人走了那么遙遠(yuǎn)的路，這是一個(gè)大人都無(wú)法做到的。這個(gè)孩子只是為了他的一個(gè)朋友�。�
我也十分希望在學(xué)校里我有一個(gè)真心朋友。以前我剛轉(zhuǎn)到這個(gè)學(xué)校，有許多同學(xué)愛(ài)跟我玩，但是我發(fā)現(xiàn)有些喜歡和我玩的同學(xué)并不是我的真心朋友，我好傷心。因?yàn)槲业拿痔貏e，所以同學(xué)們給我取了各種各樣的外號(hào)，我都快被氣炸了。有的.同學(xué)到我有困難時(shí)，很少有人幫助我；而一到我有好東西時(shí)，她們就找出許多理由讓我分給她們。對(duì)我最好的應(yīng)該是我們目前的班長(zhǎng)了。我們建立了這樣的感情，也是因?yàn)樵诿佬g(shù)課外班上能見(jiàn)面經(jīng)常進(jìn)行溝通。
我多么希望，多么期盼擁有一個(gè)真心朋友！
讀后感的作文 篇5
西游記這本書可以說(shuō)家喻戶曉，它是四大名著之一，也是我最喜歡的一本。
西游記中有許多人物，如疾惡如仇的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙僧，膽小怕事的唐僧等，其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)閷O悟空在大鬧天宮后，天宮派來(lái)的人宣讀了孫悟空的一切控罪，孫悟空回答：實(shí)有、實(shí)有！這位孫悟空的形象畫上了一個(gè)美好的`印象------敢作敢當(dāng)。
西游記這本書主要寫了一個(gè)詞------團(tuán)結(jié)。
西游記中師徒是經(jīng)過(guò)九九八十一次的團(tuán)結(jié)，才能修成正果。
曾經(jīng)有一個(gè)驚心動(dòng)魄的畫面，在南美州的大草原上，在秋天，大草原上起了一場(chǎng)火，在丘陵的小螞蟻被圍在火圈里了，就在這時(shí)團(tuán)結(jié)-螞蟻們合抱成一個(gè)球，沖出了火圈里，沖進(jìn)了水池里，這時(shí)大部分的螞蟻都存活了，只有小部分的死亡，看團(tuán)結(jié)可以挽救多少條小生命呀！
我很喜歡拉封丹的一句名言-若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的，又簡(jiǎn)單、又直白的告訴我們團(tuán)結(jié)的重要。
團(tuán)結(jié)就是力量。
讀后感的作文 篇6
《悲慘世界》講述了一位悲慘又令人敬仰的殺人犯冉阿讓改邪歸正的漫長(zhǎng)過(guò)程。
誰(shuí)會(huì)想到在一個(gè)受過(guò)長(zhǎng)期牢獄之苦的人回歸自由后竟然是這樣被人瞧不起，受到人們言語(yǔ)的唾棄。然而冉阿讓卻仍然堅(jiān)持做自己力所能及的事情，盡管他的好意總會(huì)被誤解。但他只是微微一笑，用好心情給別人溫暖。他的愛(ài)心和堅(jiān)持終于得到了回報(bào)。漸漸地，人們忘記他曾是一個(gè)狂野的殺人犯將他當(dāng)作親人一樣愛(ài)戴。
讀完《悲慘世界》我閉上眼睛靜靜地思索著。一個(gè)從前經(jīng)歷過(guò)那么酸甜苦辣的人，竟然可以忘掉自己的仇恨和悲慘去幫助身邊那些比他更需要關(guān)愛(ài)的人。想想每天新聞的報(bào)道：某個(gè)人因?yàn)樽约盒睦镫[藏的不快而傷及別人。哪個(gè)人因?yàn)樽约簭那坝斜瘧K的'經(jīng)歷，而用將別人逼上生命盡頭的方法得到他認(rèn)為快樂(lè)的生活。冉阿讓能放下自己的仇恨，是現(xiàn)在學(xué)生、成年人甚至到所有人都做不到的。他不僅是一個(gè)改邪歸正的典范，而且是一個(gè)令人敬仰的人。
讀后感的作文 篇7
在假期里，老師讓我們通讀《弟子規(guī)》，開(kāi)始我覺(jué)得沒(méi)什么意思也看不懂，后來(lái)，媽媽讓我上網(wǎng)看了《弟子規(guī)》電腦版說(shuō)明，讓我讀一句看一句注解，慢慢的我終于明白了。主要是讓我們從思想上樹(shù)立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事，摒棄不良行為。
"守孝悌"。這三個(gè)字看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)內(nèi)容很豐富。這里包含了孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，一個(gè)人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應(yīng)該對(duì)養(yǎng)育自己的父母加以報(bào)答。我發(fā)覺(jué)有很多地方我做的不夠，當(dāng)媽媽爸爸批評(píng)我的時(shí)候，有時(shí)我明知道不對(duì)也要反駁；當(dāng)我情緒不好的時(shí)候，有時(shí)我會(huì)對(duì)他們大喊大叫，現(xiàn)在回想這些事，我覺(jué)得非常愧疚。我不但沒(méi)有聽(tīng)從父母的吩咐，還表現(xiàn)出不耐煩的情緒，讓媽媽傷心難過(guò)，這是多么不應(yīng)該呀！
學(xué)了弟子規(guī)，我懂得更多做人的道理，以后我一定要改掉自己的'毛病，孝順父母、體貼父母、關(guān)愛(ài)父母，做一個(gè)懂孝順、知感恩的好孩子！
讀后感的作文 篇8
西方音樂(lè)史人類重要的文化現(xiàn)象，歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的歲月，伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展，西方音樂(lè)也在不斷的發(fā)展變化著，當(dāng)人們面對(duì)這樣一個(gè)復(fù)雜龐大的歷史性文化現(xiàn)象時(shí)，總會(huì)讓我們產(chǎn)生許多思索。我國(guó)許多音樂(lè)學(xué)家投入到這一文化的探索和研究，其結(jié)果造就了一篇篇、一部部的音樂(lè)史巨著。本書共分十六章，一至四章分別論述了古代和中世紀(jì)音樂(lè)的主要現(xiàn)象，包括古希臘和羅馬的音樂(lè)；中世紀(jì)宗教與世俗音樂(lè)；復(fù)調(diào)的誕生和發(fā)展，以及14世紀(jì)"新藝術(shù)"蓬勃興起。五至七章，文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)，論述了勃艮弟樂(lè)派、弗蘭德樂(lè)派、以及宗教改革和反宗教改革的各種音樂(lè)。
八至十章，涉及巴羅克時(shí)期，重點(diǎn)在于歌劇的誕生和早期發(fā)展、器樂(lè)的狀況和晚期巴羅克的兩位音樂(lè)巨人---巴赫與亨德?tīng)�。十一至十二章，論述了古典主義時(shí)期的音樂(lè)。首先對(duì)古典前期有所論述，然后分別討論維也納古典樂(lè)派的三位大師，特別是貝多芬給予了較多的篇幅。十三至十六章，對(duì)19世紀(jì)浪漫主義音樂(lè)進(jìn)行了比較細(xì)致的討論，不僅涉及了眾多的音樂(lè)大師，也對(duì)重要的音樂(lè)體裁的發(fā)展線索進(jìn)行了梳理。勿需質(zhì)疑，這本音樂(lè)史概述全面而詳細(xì)。
回顧西方音樂(lè)史學(xué)的發(fā)展過(guò)程，可以知道它是由資料收集和故事記錄開(kāi)始的。從對(duì)西方音樂(lè)史的相關(guān)資料我知道，許多音樂(lè)史都史以故事的形式記載音樂(lè)起源、發(fā)展以及偉大的作曲家。萌芽狀態(tài)的音樂(lè)史學(xué)最早在德國(guó)出現(xiàn)初形，到18世紀(jì)時(shí)出現(xiàn)了真正意義上的史學(xué)。19世紀(jì)音樂(lè)史研究進(jìn)入成熟時(shí)期，這時(shí)期中世紀(jì)的音樂(lè)成為研究的重點(diǎn)，作曲家的'傳記也更加完善。20世紀(jì)后音樂(lè)史開(kāi)始有了獨(dú)立的研究方法，研究領(lǐng)域的擴(kuò)展和多樣性都是20世紀(jì)的音樂(lè)史的特點(diǎn)。二次世界大戰(zhàn)后，西方音樂(lè)史的研究有了新的進(jìn)展，史料規(guī)�？涨褒嫶螅魳�(lè)史和相關(guān)學(xué)科有了更多的交流與融合。這就是音樂(lè)史的一個(gè)發(fā)展過(guò)程。當(dāng)我們現(xiàn)在來(lái)回顧西方音樂(lè)史學(xué)時(shí)，明顯可以感受到這項(xiàng)工程的浩大和艱難。
整本書注重風(fēng)格研究這一音樂(lè)發(fā)展中的重要因素，把音樂(lè)風(fēng)格演變作為音樂(lè)發(fā)展中的一個(gè)重要過(guò)程，描述西方從古代文明到20世紀(jì)這一過(guò)程中，不同時(shí)期出現(xiàn)的不同音樂(lè)現(xiàn)象，把風(fēng)格作為重要話題。誦讀這本書，對(duì)于理解不同時(shí)期的風(fēng)格及演變，乃至更多地去理解西方音樂(lè)，有很大的幫助。作者已闡述了自己編史的目的是為了力求在闡明作品意味前提下，概要的勾畫出西方音樂(lè)史的過(guò)程。作者在描述西方音樂(lè)的同時(shí)，也告訴大家一定要重視音樂(lè)作品風(fēng)格在音樂(lè)歷史發(fā)展這一歷程的重要作用。
看西方音樂(lè)史必須從音樂(lè)的起源看起，而音樂(lè)史至今也是一個(gè)撲朔迷離的問(wèn)題，早期音樂(lè)史料少，且不能提供一個(gè)有效的研究基礎(chǔ)，只能憑極少量的記載，輔以一些雕刻、建筑來(lái)追溯古代音樂(lè)，當(dāng)然這是難以令人信服的。西方音樂(lè)經(jīng)過(guò)多年的研究，書中把它劃分為七個(gè)時(shí)期：古代時(shí)期、中世紀(jì)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、20世紀(jì)現(xiàn)代時(shí)期。這樣劃分，對(duì)于把握每一時(shí)期的音樂(lè)家和音樂(lè)家作品，有很大的幫助。
書中對(duì)浪漫主義時(shí)期音樂(lè)進(jìn)行深入的描述。浪漫主義對(duì)于對(duì)音樂(lè)史來(lái)說(shuō)是一個(gè)嶄新的時(shí)期，它伴著政治、社會(huì)的巨大動(dòng)蕩而產(chǎn)生發(fā)展。浪漫主義音樂(lè)的一個(gè)重要特征既發(fā)掘民間藝術(shù)。許多國(guó)家的作曲家對(duì)民族的歷史文化及民間音樂(lè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，把豐富的民間音樂(lè)作為寫作素材。但各路學(xué)者對(duì)浪漫主義音樂(lè)史的研究說(shuō)法不一。因此此問(wèn)題尚存爭(zhēng)議。
在書中，我們可以深刻感受到隨著社會(huì)不斷向前發(fā)展，西方音樂(lè)也隨之進(jìn)入20世紀(jì)的大潮中。20世紀(jì)對(duì)科學(xué)技術(shù)對(duì)創(chuàng)作工具、音樂(lè)表現(xiàn)手段、傳播方式等方式產(chǎn)生極大的影響，音樂(lè)發(fā)展與科學(xué)技術(shù)緊密聯(lián)系。20世紀(jì)音樂(lè)對(duì)古典音樂(lè)的一種反叛。社會(huì)上普遍存在一種意識(shí)形態(tài)，把20世紀(jì)音樂(lè)作為一種腐朽沒(méi)落的現(xiàn)象來(lái)看待。這種思潮也不可避免地反應(yīng)到專業(yè)音樂(lè)界中。把20世紀(jì)音樂(lè)作為一個(gè)專門的章節(jié)來(lái)闡述，這代表了我國(guó)對(duì)西方音樂(lè)觀念的一種進(jìn)步，從不接受到接受的一個(gè)過(guò)程，是漸漸以一種正確的觀念來(lái)看待20世紀(jì)的結(jié)果。
西方音樂(lè)作為人類特有的文化現(xiàn)象，它的藝術(shù)的美決定了它的價(jià)值之所在，這種價(jià)值是可以使全人類接受的。當(dāng)然也可以為中國(guó)人接受，因此西方音樂(lè)史研究必將在中國(guó)長(zhǎng)期開(kāi)展下去。也對(duì)我們中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
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