中學語文教學論文[通用15篇]
在日常學習和工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的中學語文教學論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
![中學語文教學論文[通用15篇]](/uploads/00/c2dbcec402.jpg)
中學語文教學論文1
引導學生領悟一篇課文，要教會一定的方法，傳授一定的技能，使之最終能達到“教是為了不教”的遷移領悟的目的。如，不同文章的文體特征決定了讀這些文章的方法不同;評價文章可以從時代背景、寫作背景、作家生平、性格等入手，看當時的作用和今后的影響，辯證地評價等。
所謂悟性是指人對事物的分析和理解能力。悟性對于感知課文、分析和理解課文內(nèi)容非常重要。蘇霍姆林斯基認為，悟性是生動地、直觀地感知周圍世界的形象、畫面、現(xiàn)象和事物，并進行邏輯思維分析從而獲取新知識的思維活動。《語文課程標準》中“感悟”一詞的反復出現(xiàn)，意味著在當前的閱讀教學中，我們要更加重視學生對文本感悟能力的培養(yǎng)。
1.創(chuàng)設教學情境，激發(fā)學生感悟文本的興趣
教育家蘇霍姆林斯基說：“課上得有趣，學生就可以帶著一種高漲的波動的情趣從事學習和思考，對前面展示的真理感到驚奇和震驚�！毙睦韺W研究表明，處于休眠狀態(tài)的潛意識需要情感去激發(fā)，以形成強烈的閱讀沖動。主體對客體的“意念領悟”要求主體之情與客體之情融為一體，在二者的碰撞、交流中產(chǎn)生共鳴，最后達到主體對客體內(nèi)蘊的領悟。
1.1聲音創(chuàng)境
所謂聲音創(chuàng)境，即運用聲音或音樂手段創(chuàng)設情境從而讓學生去感悟作品。例：劉成章的《安塞腰鼓》中寫到安塞腰鼓“使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”這種腰鼓怎有如此神奇，何以令人想起“落日、馬鳴、雷電”，更怪的是還會令人大徹大悟？這些問題，很難講好，于是可讓同學們聽一聽真正的安塞腰鼓，放一段腰鼓音樂，追隨音樂去想象、去感悟安塞腰鼓的陽剛豪邁。實踐證明，一支腰鼓給學生的感受，比你說上千言萬語要深刻得多，有效得多。
1.2圖形創(chuàng)境
所謂圖形創(chuàng)境，即運用圖畫或影像創(chuàng)設情境從而讓學生去直觀地感悟作品。例：學習《誰是最可愛的人》時，讓學生先看十分鐘的'電影《上甘嶺》中的片段，將其置身于朝鮮戰(zhàn)場上和影片中的英雄共同經(jīng)受炮火的洗禮，一起體驗戰(zhàn)爭的殘酷和愛國主義思想，為其感情上的“共鳴”創(chuàng)設情境。這樣“最可愛的人”的高貴品質就會在學生心目中生根發(fā)芽、開花結果，教學效果也就顯而易見了。
2.啟發(fā)想象思維，把握文本感悟的著力點
閱讀主體的“感悟”是對文章“言外之意”、“味外之味”的把握，必須通過想象方能捕捉到文章所隱含的高情遠意。因此，教師要積極啟發(fā)學生進行豐富的聯(lián)想與奇特的想象。在閱讀教學中要注重課文的整體美和情境美，對完整的形象和意蘊深長的語句不宜作過細的咀嚼和煩瑣的講解，而應提供背景，多作引導和激發(fā)，允許學生作出自己的理解和各有差異的美感體驗；要引導學生多從聯(lián)系的、綜合的觀點去思考問題，引導學生善于作多學科聯(lián)系、跨學科綜合。
3.組織討論交流，升華文本感悟的思考
在平時的閱讀教學中，可設置討論交流這一感知環(huán)節(jié)，從而升華文本感悟的思考。例：魯迅的《從百草園到三味書屋》，課文寫了“百草園”、“三味書屋”兩個地方，到底表現(xiàn)作者怎樣的思想感情。學生們眾說紛紜，意見不一。本人就采用討論式的教學方法，各抒己見。
4.教給感悟方法，嘗試文本感悟的實踐
引導學生領悟一篇課文，要教會一定的方法，傳授一定的技能，使之最終能達到“教是為了不教”的遷移領悟的目的。如，不同文章的文體特征決定了讀這些文章的方法不同;評價文章可以從時代背景、寫作背景、作家生平、性格等入手，看當時的作用和今后的影響，辯證地評價等。
中學語文教學論文2
摘要:國學教育與中學語文教學相輔相成、相互促進。中學語文教學是傳承傳統(tǒng)文化、進行國學教育的重要陣地，而國學教育對于補充語文教學的人文性具有重要作用。文章將通過具體的語文教學案例，分析為何要把中學語文教學與國學教育相結合及現(xiàn)階段二者結合存在的問題，并嘗試提出對策，以期探索二者結合的路徑，為中學語文教學增添文化底蘊，促進中學國學教育的發(fā)展。
關鍵詞:國學教育;中學語文教學;結合;存在問題;對策
一、國學教育與中學語文教學的學理關聯(lián)
(一)在中學教學中，國學教育要以語文教學為載體來實行
《語文新課程標準》指出，語文學科的性質是人文性與工具性的統(tǒng)一;《全日制普通高級中學語文教學大綱》也指出，語文“是最重要的文化載體”這就賦予語文具有人文素養(yǎng)教育的重要功能，語文是傳統(tǒng)文化的載體。語文教學以中國語言和文字為教學內(nèi)容，與其他學科相比，語文與國學存在天然的親緣關系，是進行國學教育的重要陣地和載體。同時，中學語文教材中選取的詩歌、文言文都是國學中的名篇，在課堂中融入國學內(nèi)容不會給語文教學增加額外的負擔。如果單獨進行國學教育，讓他們只讀經(jīng)誦典，因為內(nèi)容和文字遠離學生生活的時代，讀起來有難度，難免會使學生產(chǎn)生厭煩情緒。故而，要在中學語文教學中融入國學，讓語文課堂擔負起對學生進行國學教育的責任。
(二)國學教育有助于凸顯人文性，促進中學語文教學的進行
朱自清說:“一個受教育的中國人，至少得經(jīng)過各種古典的訓練，才成其為一個受教育的中國人”［1］，把是否接受過國學教育看作是否受過真正的“教育”的標準，可見國學教育的重要性。比如，學生在誦讀經(jīng)典中可以增大識字量，積累詩詞，在潛移默化中夯實語文功底，促進《語文新課程標準》關于課外閱讀、記誦任務的落實，促進中學階段語文能力培養(yǎng)目標的達成。再如，受應試教育和傳統(tǒng)教學方法的制約，語文教學過分糾結于字詞句，工具性明顯，人文性體現(xiàn)不足，而國學教育恰好能通過負載中華傳統(tǒng)文化精神的名篇，來弘揚民族精神，提升學生的人文素養(yǎng)，對語文教學的人文性進行補充。語文課堂是推行國學教育的載體，國學教育對語文課堂人文性內(nèi)容進行補充，二者具有相結合的可能性。近年來，中、高考增加對傳統(tǒng)文化的考查力度，二者相結合，既可以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又可以探索出語文適應改革的路徑，因此，在學校的教學體系中，國學教育與語文教學理應完美結合，這樣才能形成合力，全面提升學生的人文素質，走特色化辦學之路。
二、國學教育與中學語文教學的現(xiàn)實沖突
(一)課程目標的功利化，無法凸顯人文特性
新課標對于語文課程所設定的三維教學目標包括知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀，而著眼于應試教育體制下的語文教學，知識和能力的目標則更為凸顯，一味地以成績的提升為目標，這種傾向導致與國學教育的結合也具有功利化色彩，部分學校引入國學教育僅僅是為了迎合社會的“國學熱”的趨勢，其終極目標是提升學生的成績而非人文素養(yǎng)。語文教育本身便屬于終身教育，與理科相比具有成效慢的特性，而國學與之相比對于人的提升更在潛移默化中，不是十分顯著，這就導致與考試無關的國學教育內(nèi)容被分配到極少的時間，即使是在語文教材中出現(xiàn)的古代名篇，也是把時間放在字詞章句的解讀和背誦上，很少關注其人文內(nèi)涵所反映出的民族精神。二者結合的功利化傾向還表現(xiàn)在過分夸大國學教育的作用，急功近利，似乎覺得進行國學教育，便能使學生成為君子，國家便能實現(xiàn)大同。這種功利色彩，致使在中學語文中進行的國學教育趨于形式的表演，以為背誦幾個經(jīng)學名篇，以懸掛孔子像以及穿長袍的古代私塾的元素來裝扮，便是國學教育，偏于機械化和口號化，尚未深入到內(nèi)核，未能凸顯國學教育的本質功能，大大削弱人文性。
(二)教學方法刻板拘泥，無法激發(fā)學生興趣
孔子提出“因材施教”的教育理念，對于不同特質的學生采取不同的教學方法，同理，不同的學科也要采取與之相適應的方法。國學教育具有自身的特質，而現(xiàn)階段語文課堂對于國學的教學，或依照原來教語文的方法，或一味地效仿古代，沒有找到適合自身教育的方法，導致學生興趣不高。比如，有的課堂對于文言文仍是教師的一言堂，采取教師講解全文的字、詞和翻譯，學生只是機械地記錄和背誦，對于其中所涉及的更深層的傳統(tǒng)文化知識則很少涉及，并且這種教法已經(jīng)形成一種模式。再如，有的課堂對于教材中出現(xiàn)的有關國學的文章，依然按照分為課文段落大意、中心思想、表達方式、寫作特色的肢解模式進行解讀，完全不能挖準教材中國學教育的“亮點”，使國學內(nèi)容喪失了原有的內(nèi)核，甚至可以說這是“進行著甚至強有力地進行著(反)思想、(反)人文、(反)德育、(反)態(tài)度的教學”［2］。很明顯，這種教學方法很難實現(xiàn)“成功地在語文教學中滲透國學教育，提升學生人文素養(yǎng)”的使命。
(三)教師國學素養(yǎng)不夠，無法正確引領學生
在現(xiàn)階段的語文教學中，面對國學這一博大精深的文化體系，很多教師顯得力不從心，自身國學知識的有限，特別是在教育欠發(fā)達地區(qū)，許多語文教師甚至連國學的概念都解釋不清，涉及古代文化史的知識更是知之甚少，直接導致不能更好地引導和傳授學生，無法達到國學教育經(jīng)典誦讀、文化解讀和提升修養(yǎng)的三個層次，只能在誦讀層面進行字、詞指導。比如，對《論語》“學而時習之”中“習”的解釋，我們要結合當時的社會背景和文字學的相關知識，便可知是解釋為“實習，練習”更為貼切，而很多教師由于知識的匱乏都解釋為“復習”。由此可見，國學素養(yǎng)不夠的教師根本不能符合教授國學課的要求，甚至會誤導學生。此外，在語文教材的編寫上，雖然也不斷加入國學的成分，但只局限于以文言名篇的形式，對于諸如漢字、對聯(lián)、民間傳統(tǒng)文化等文化史的`內(nèi)容涉及甚少，這就造成中學生對于國學沒有全面的認識，而恰好教材中所缺失的內(nèi)容是極具趣味性的，是對學生進行國學教育的有效切入點。
三、中學語文教學與國學教育的結合策略
(一)依照循序漸進的原則，注重學生的人格養(yǎng)成教育
針對當前國學教育存在的急功近利的傾向，我們在教學中應該嘗試把節(jié)奏“慢”下來，把國學教育安排在每天的教學中，在課堂上分配一定的時間給國學，比如，每節(jié)課背一段名言、了解一位古代文化名人、了解一個古代傳統(tǒng)風俗，像這樣的日積月累，在潛移默化中便在語文教學中滲透了國學教育。并且我們要把眼光放長遠，不能因短時間內(nèi)未取得成果就放棄國學教育，國學是經(jīng)歷數(shù)千年的歷史沉淀而形成的文化精髓，要想讓學生能在短時間背誦且加以領會并約束自己的言行，那是不切合實際的，所以我們應該給孩子以消化吸收的時間，讓文化滲透到他們思想中，以利于他們養(yǎng)成完美的人格。比如，對于《論語》的解讀，為了讓學生的理解成體系，更貼近學生的生活，我們可以嘗試打亂原有順序，重新整合，做成系列專題，層層深入。每個專題精選十條論語，共一百條論語，引導學生讀背默，更注重和自身的成長對接，還要讓他們清楚什么是君子所應具有的道德品質，學會把經(jīng)典遷移到自身，提升他們的素養(yǎng)。在教學中本著循序漸進的原則，制定長遠規(guī)劃，有目標、有措施、有落實，并根據(jù)教學反饋及時進行階段性反思，調整教學方案，以取得最佳效果，并且把國學教育的最終目的落在人格養(yǎng)成上。
(二)多種教學方法相結合，激發(fā)學生學習國學的興趣
首先，我們要以“平等對話”為前提，堅持學生主體的地位。在向學生傳授語文知識的同時，深度挖掘教材中所蘊含的國學知識，促使學生充分發(fā)揮其主體能動性，使國學教育真正地深入人心，張揚文本的人文價值。此外，對于不同的國學知識采取不同的教學模式和方法，比如，對于古詩詞的教學，可依照“感—析—悟—誦—賞”的五部曲教學模式，運用誦讀法和品讀法，蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》在教學中，要求學生以誦讀為主，通過多遍誦讀，感受赤壁古戰(zhàn)場的磅礴氣勢，以及作者感情的起伏變化，從而分析作者的情懷和詞的藝術特色。再如，對于文言文的教學，可依照“導引—誦讀—探究—拓展”的模式，運用探究法，引導學生探究古漢語的詞法、句法現(xiàn)象、思想內(nèi)涵，結合實際教學需要，進行競賽，促使學生在愉快的氣氛中獲得新經(jīng)驗和新知識。
(三)提升教師的國學素養(yǎng)，保證國學教育的師資水平
由于國學涉及面非常廣泛，一味照本宣科式的教授方式不能勝任，而只對某個方面有研究的教師并不能真正抓住關鍵點，更不能從文化角度透徹講解。所以為了保證國學教育的師資水平，必須通過一定手段提升教師的國學素養(yǎng)。首先，學高為師，德高為范。從事國學教育的語文教師要做到以身作則，具有健全的人格和相當?shù)娜烁聍攘�，從而保證國學教育的效果。其次，對在職的教師進行有針對性的培訓。集中對教師進行關于傳統(tǒng)禮儀知識、國學素養(yǎng)知識與教學教法等一系列課程的培訓，完善他們的知識結構，彌補知識空缺。最后，在學習之后，要求各位教師把所學到的知識運用到課堂實踐中。并且在日常教學工作中進行自學，通過大量閱讀文化典籍和專業(yè)書籍，增強自身的文化底蘊，提高對于國學教育的感悟力。
(四)創(chuàng)造性地挖掘和擴展教材，潛移默化地滲透國學內(nèi)容
語文教材中的詩文佳作都是從傳統(tǒng)文化中精選的名篇，雖然是國學經(jīng)典中的滄海一粟，但具有一定代表性，我們要立足新課程，創(chuàng)造性地理解和使用教材，深入挖掘教材中所涉及的文化內(nèi)涵，在拓展中進行國學教育。在課堂上，我們或以課文為基點，進一步向這個作家的其他作品擴展、以節(jié)選的文章為基點，向整篇(部)著作拓展、以課文為基點，向同類題材的作品擴展;或深入挖掘課文背后的文化內(nèi)涵，如《鴻門宴》的教學可以拓展延伸關于古代的座次禮儀;《廉頗藺相如列傳》的教學可以拓展延伸古代的官制;《蘭亭集序》可以看出莊子的生死觀，感受魏晉風度。在語文的課堂之外，我們可以根據(jù)人教版教材內(nèi)容，以專題講座的形式，向學生進行國學教育。此外，學�？梢酝ㄟ^開設如書法、文學鑒賞、人物評傳，甚至變臉、剪紙等民間藝術這些具有濃厚國學色彩的課程，作為語文課堂國學教育的延伸和輔助。同時，也可以利用地域優(yōu)勢，通過社會大課堂和研學活動，提升學生的人文素養(yǎng)和家國情懷。
參考文獻:
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中學語文教學論文3
摘要：中學語文教學中，閱讀教學是其中十分重要的也是較為常見的一種教學方法，它可以有效地提高學生的閱讀與聽寫能力，提高學生的學習興趣與心智發(fā)育。但目前來看，中學語文閱讀教學過程中存在占用大量課時，嚴重缺乏實踐性教學，教學過程中理論與實踐難以有效結合等問題，因此，加強中學語文閱讀教學，完善實踐性教學，對于有效提高中學語文閱讀教學質量具有重要意義。
關鍵詞：中學語文；閱讀教學；策略
《義務教育語文課程標準》指出：“語文閱讀教學是為了進一步培養(yǎng)學生的閱讀個性，教師的教學是一方面，而閱讀是學生通過大腦分析加入自己主觀的理解與情感體驗，閱讀可以讓學生有所感悟和思考，獲得課文中所傳達的情感、道理、價值觀與世界觀，啟迪學生的思想，陶冶情操，激發(fā)閱讀興趣，提高閱讀能力，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解�！痹陂喿x教學中如何根據(jù)學生的學習情況有針對性地完善教學方法，逐級提升學生的閱讀能力與習慣是十分關鍵的。因此，本文針對這一系列問題，尋求問題的源頭，提出科學的改進策略，作為一名教育工作者，是我責無旁貸的責任。
一、中學語文閱讀教學現(xiàn)狀分析
傳統(tǒng)教學模式下重教輕人的形式束縛了學生的主觀能動性，忽略了學生才是教學的主體。我國現(xiàn)有的教學模式是建國后從蘇聯(lián)引入，對于中學語文閱讀教學也有固定的模式，對于要學習的課文，教師要先讓學生預習；然后進行課堂講解；對文章作者進行介紹；介紹作者創(chuàng)作文章的時代特點；對文章中重點段落進行分析；解析文章的中心思想。這種語文閱讀教學模式雖然容易操作，看似對課文的每一層次都進行了分析研究，學生也學習到了知識，但從預習到學習結束，每一步都是在教師的指導、講解下進行的，學生只是被動地接受，缺少聽讀的時間與引導，教師將所學的文章像解剖一樣支離破碎，學生吸收到了的是枯燥無味的課本，無從理解與體會文章的藝術性與美感，學生會喪失對閱讀教學的興趣，缺乏閱讀能力，把閱讀教學當作一項無趣的課程，長此以往，學生語文成績與能力的提高就無從談起了。教師過分依賴教學參考書，缺乏實踐性。目前的中學語文教科書與參考書中，對于所學課文的主旨與中心基本上都有統(tǒng)一的規(guī)定，而這種統(tǒng)一標準不利于學生對文學作品做多解性閱讀，過于片面與膚淺。傳統(tǒng)的閱讀教學中，往往是教師按教學參考書給出的文章中心思想與主題，幫助學生來理解與總結，學生需要死記硬背統(tǒng)一的文章中心思想與主題。但這種統(tǒng)一性的文章中心思想與主題是如何總結得來的，學生對于這種總結出的中心思想與主題是否有不同看法教師不得而知。很少有教師會從學生的角度來進行閱讀教學，而是讓學生的思維統(tǒng)一到教科書或教師自己規(guī)定的軌道中去，厄殺了正處于心智發(fā)育重要時期的青少年發(fā)散性思維、邏輯思維的能力。
二、提高中學閱讀教學的策略
1.重視口頭語言表達的實踐性，培養(yǎng)學生的閱讀興趣
首先，要摒棄傳統(tǒng)的、不符合時代發(fā)展需求的教學觀念，務實踐行新課改提出的現(xiàn)代化教育理論與方法，語文教學中，要重視閱讀教學的重要性，不能只局限于學生的學習成績，學習語文的目的是為了引導學生學習母語，在以后的學習生活中靈活運用語言實踐活動，在教學中要著眼于學生語文素質的全面培養(yǎng)與提高，培養(yǎng)學生聽、讀、寫的.能力；啟迪學生的思想，陶冶情操，提高學生的文化素養(yǎng)。
2.完善閱讀教學模式，創(chuàng)新多種實踐性閱讀教學
中學時期的學生正處于心智飛速發(fā)展的青少年時期，這一時期的孩子求知欲強；身體與心理發(fā)育快速卻不平衡；具備一定的抽象思維能力；是價值觀、世界觀的發(fā)展形成階段。同樣，這一時期也是培養(yǎng)閱讀能力的最佳時期，在短短的三年里，如何抓住青少年的成長發(fā)育特點，完善閱讀教學模式是極其重要的。首先，教學方法要靈活多樣，大膽創(chuàng)新，教師要靈活運用現(xiàn)代化的教學設施，創(chuàng)設新穎的情境、巧設懸念，吸引學生的注意力與興趣，借助現(xiàn)代化的教學設施優(yōu)勢，創(chuàng)新教學情境。引導學生主動去閱讀，愿意去閱讀，培養(yǎng)他們主動探索與學習閱讀的習慣與能力。
3.培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣
俗話說“習慣成自然”，要想培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，將閱讀融入到學生的日常生活中去，從而達到提高學生閱讀能力的目的，學校、教師、家長的引導是必不可少的。在學校，學校與教師要為學生營造良好的閱讀氛圍，讓學生感受到閱讀帶來的快樂與收獲。在家庭中，家長不要阻礙孩子閱讀與學習無關的“課外書”，從多個方面培養(yǎng)學生的閱讀習慣。其次，學校與相關教育部門加大對圖書館基礎設施的建設，讓學生可以有渠道看到好書，鼓勵學生去圖書館借書，養(yǎng)成借書的好習慣，借書可以增加閱讀的效率與質量，因為書是借來的，從人的心理層面來看，就會無形中產(chǎn)生對書的珍惜與緊迫感，清代著名文學家袁枚在其著作《黃生借書說》中提出：“書非借不能讀也”，說的就是這種道理。
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中學語文教學論文4
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，人與人之間的交往也越來越頻繁，因此，語文課堂教學中的說話訓練就顯得極為重要。那么，對中學生說話能力的教學要求是什么呢？這個要求是：用普通話回答問題，與人交談，講述自己的見解，向別人介紹事物，發(fā)表自己的意見，做到語言清晰、意思明白、條理清楚、態(tài)度自然。
筆者認為：語文課堂應該多“說”，因為口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。呂叔湘大師說得好：“語文既然是聽說讀寫的技能課，教師上課的時候就應該以學生的活動為主，學生的說話訓練就是活動的主要內(nèi)容�！�
下面筆者就這一訓練的操作實踐談一下自己的看法。
一、通過課前演講的途徑進行說話訓練
1.在上課前五分鐘，設計專欄進行說話訓練。
每節(jié)語文課開頭的“五分鐘說話”，按學生學號順序每次一個男生一個女生上臺“說話”，甚至可以兩個同學一起上臺，從同一個話題的不同方面展開討論，有時把“說話”都變成小型辯論會了。初中階段的“五分鐘訓練”，可以分階段確定不同的主題，初一時，話題可以是自我介紹、敘事一件事、描繪一個人等；初二時，話題可以是我最喜歡的一個文學形象、新聞小聯(lián)播、我看某某現(xiàn)象等；初三時，話題則可以完全放開，形式、題材不拘一格。這樣講臺就成為了學生盡情展示自己思想和才情的舞臺。然后下邊的學生進行講評，講出道理，評出優(yōu)缺點。
這樣的做法，促使了學生群體的說話能力的提高，真可謂：一人說話，大家受益；一人講評，人人增智。
2.課前演講與生活實際緊密相連。
學生在演講時，參照課文內(nèi)容，聯(lián)系個人、家庭、社會生活進行限時演講。比如，在學到老舍的《駱駝祥子》時，課前五分鐘的說話訓練中，一位學生講述了祥子“買車賣車”的三起三落的`人生悲劇。另一位學生聯(lián)想到了自己：父親的病逝，沉重的債務，姐弟讀書的重擔都壓在了母親那孱弱的雙肩。母親的含辛茹苦，母親的艱難持家，母親的憔悴衰老……說到動情之處，學生們都聲淚俱下，聽到傷心之處都一樣掬淚同情。這些不但極大地調動了學生的情緒，為講授課文內(nèi)容、理解祥子的悲慘形象創(chuàng)設了良好的教學情境，而且拓展了學生的視野，提高了學習語文的興趣，更重要的是，在這個過程中學生說話的能力、水平大大地得到了提高。
二、通過情感聊天的途徑進行說話訓練
老師是學生生活中的大朋友，唯一不同的是，這個大朋友有時是他們思想火把的點燃者，讓他們再迷糊中頓悟，在山窮水盡中豁然開朗，在輕松的閑聊中明白了生活的真諦，在不知不覺中喜歡了聊天，敢于說出自己的心聲，說話的能力得到了提升。
這種聊天不是功利的，不是目標明確地找個別學生談心，而是群體的、機會均等的聊天。利用課堂的一點“邊角料”，即興而起借題發(fā)揮，緣情緣景緣物，把經(jīng)過時間蕩滌的親歷故事拿來講述，學生聽起來富有情致饒有趣味；或者順手把電視電影里的熱門話題拿來點評，因為熱門，學生備感興趣，所以“說”的言語鮮活水靈。
信手拈來的東西因為沒有刻意的潤飾而顯得格外真實質樸，常常能收到意料不到的效果。偶爾索性選了一整堂課作為交流課，生活小事、漫畫、圖片等，任何會引發(fā)學生興趣或激發(fā)他們聊天欲望的東西都拿來為筆者所用，這樣的課與口是心非的班會教育課相比，使學生少了戒備，少了抵觸情緒；多了坦誠，多了參與。做人、感悟、說話、作文幾方面都不耽誤，學生會說“話”了，不膽怯了。這正如《論語》中所描繪的師生同樂圖：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人。浴乎沂，風乎舞兮，詠而歸�！�
三、通過閱讀理解的途徑進行說話訓練
語文的課堂教學活動是師生雙向的活動，就是教師要以學生為主體，真正把學生放在課堂主體的地位上，使語文課堂成為充滿想象力、充滿創(chuàng)造力的地方，并堅持學生為主體，給學生盡可能多的時間去參與課堂，去主宰課堂。
首先，組織課堂分組討論，訓練學生的口語表連能力。鼓勵學生去說，允許學生說錯，使學生敢于暢所欲言。就文章的內(nèi)容和中心，尋找突破口，給學生創(chuàng)造說得機會，讓學生都有機會發(fā)表自己的觀點和見解，通過這樣的訓練，學生們不僅加深了對文章內(nèi)容的理解，更重要的是絕大部分學生都動了口說了“話”，這就是定點式討論方式。課堂分組討論的方式有很多，比如自由式、競賽式、隨機式等，這些形式都能很好地訓練學生的說話能力。
其次，說話訓練要與語文教材相結合。教材是學習語文的根本，也是學習語文的范本。詩歌、散文等教材能訓練學生的朗讀背誦，利于學生積累知識，培養(yǎng)語感，提高說話和寫作能力。這就要求筆者采用一種具體可行的“復背”教學策略。它是指通過反復背誦熟記一些優(yōu)秀詩文。豐富學生語文素養(yǎng)的一種策略。語文素養(yǎng)豐富了，說話才有“話”可說�？傊f話要與教材相結合，把教材變成學生的活教材，為學生提供了說話的內(nèi)容，能很好地培養(yǎng)學生的說話能力。
最后，新語文教育要向著語言著力。在語文課堂上引導學生把自己學懂、會說的說出來，把問題講出來，把文中的道理、圖中的含義、課后的練習理解，受到的感觸，自己的感受都講出來。語文應當有言語的交鋒，有不同的觀點相互碰撞。它應當有幽默，機智穿插，在笑聲中達情會意。它可以激昂慷慨、抑揚頓挫，它可以把平面的語言文字變成立體的交響。
四、通過“說”作文的途徑進行說話訓練
說話訓練也可以很好地和作文教學結合起來。在每次作文時，筆者總是要求學生先說后寫。因為只有說得好，作文才有可能寫得好。試想，如果說起來語無倫次，條理紊亂，那么就一定沒有佳作的產(chǎn)生。所以說，在這個說得過程中，學生既交流了審題、立意、選材、謀篇等方面的體會，解決了“無米之炊”的困境，也許某個不經(jīng)意之處就會給大家?guī)韱l(fā)，這戲劇性的“有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”的收獲就是“說作文”的效應。這就很好地把說話和作文教學結合了起來。
總之，時代需要人才，人才競爭主要靠智慧和口才，有口才就是人才。那么作為語文教師，特別是在新形勢下，應該緊跟時代的步伐，擔負起培養(yǎng)學生良好口才的重任。在課堂教學中，不但要把說話的舞臺讓給學生，更重要的是在教學過程中抓住學生“說”這一個關鍵環(huán)節(jié)，積極去探索，注重培養(yǎng)學生傾聽、表達和應對的能力，使學生具有更高水平的交流能力，使學生都能說得好、說得精彩。
中學語文教學論文5
一、教師要培養(yǎng)學生的聯(lián)想能力、想象能力
教學中教師首先要對教材透徹地掌握，聯(lián)系課文內(nèi)容將文中的審美因素與學生的審美經(jīng)驗“接軌”。如，李白的詩句中有“黃河之水天上來”，看到這句古詩，我們的腦海中會浮現(xiàn)出黃河的畫面,也會浮現(xiàn)出浩瀚大海的畫面……這種讓人浮想翩翩的波瀾壯闊的畫面，使審美的感受變得豐富多彩起來。一篇課文審美因素存在的地方很多，教師要適宜地抓住文中的重點將其滲透，講解時要注重突出分心，例如人、景，將作者所表達的情感與審美意識焦點的“情結”，誘導學生闡發(fā)、品味。如，《荷塘月色》文后第二題“：作者如何將荷塘月色的美麗進行描寫？……我們聯(lián)系現(xiàn)在的感受，如果當時作者不這樣寫，我們還可以如何寫？試想最后的效果會怎樣�！边@些結合實際情況、引導教學想象力不斷擴展的方法會讓學生的想象力得到鍛煉，親自感受，親身體會，充分表達。
二、教師要培養(yǎng)學生的審美情感、理解能力
每一篇課文中都會存在著不同的審美，語文課本身就是美的.載體。例如，這些我們平時能夠耳熟能詳?shù)囊恍┰~語：偉大、平凡、善良、純真、光明、積極向上、鞭笞丑惡、黑暗……語文中作者的審美情感包含在豐富的知識中，教師在傳授知識時，應積極地引導和啟發(fā)式教學方法會使得在學習中了解人的自身，幫助我們更好、更全面地了解課文。如，讀蘇東坡的意境開闊、場面宏大的《念奴嬌·赤壁懷古》，在這篇文章中要想體會作品所表達出時間流逝的情境，世事的沉浮所表現(xiàn)出懷古的幽幽之情，讓學生從作品中體會深層次的寓意，把“浪淘盡千古風流人物“”一時多少豪杰“”人道是三國周郎赤壁”聯(lián)系起來，同蘇軾當時被貶黃州不得志的思想情緒聯(lián)系起來，體會作者對雄姿英發(fā)的周瑜建功立業(yè)的敬慕，體會作者感慨今昔、由物及人、由人及己，抒發(fā)“人生如夢”的心路歷程，由此而獲得自己的審美感悟。以上所談的審美感知、想象、情感與理解并不是清晰獨立和分明的，這些因素彼此之間是相互理解、相互滲透的，具有一種美的具體性和美感的情感性。教師對于學生的積極性要充分調動，并培養(yǎng)美的審美能力，學生會對審美對象包含有感情色彩，再加上知識的不斷積累，會使學生對美的理解以及美所展示出的意義明確蘊含在理性之中。
中學語文教學論文6
【摘 要】語文教學與其他事物一樣千變?nèi)f化，同一篇課文可以用不同的教學策略或方式方法，不同的課文可以用同一種教學策略或方式方法。有效的策略使我們的教學事半功倍，豐富的方法使我們的課堂異彩紛呈，一堂精彩的中學語文教學就是一頁絢麗的華章。
【關鍵詞】優(yōu)化 語文教學 策略
教學策略是教學思想、教學目標、教學技能、教學過程形成的方案及實施過程的方式方法，從另一角度來說，教學方法就是在教學過程中細化了的教學策略。教學策略因不同的課文而異，同一篇課文可以是一個教法，也可以是多個教法的綜合運用，如果運用恰切，會因為課堂教學的多姿多彩而使學生感到每一課的學習都耳目一新，興致盎然，從而提高學習效率，豐富學法。要達到這一目的，教師應了解學生，吃透教材，掌握課文，寫出的教案不僅體現(xiàn)教學過程，而且在課堂上不能生搬硬套教案，還要教法豐富，思維敏捷，結合學生的課堂學習情境，善于調控課堂，即興拈來。
一、以豐富的抒情性語感優(yōu)化教學策略
葉圣陶先生說：“不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經(jīng)驗，對于語言文字才會有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺。這種感覺通常叫做語感。”我們對于一篇課文，要讀出和講出語感，就必須深諳課文內(nèi)容及其語言文字。通過豐富的語感表達情思、抒發(fā)情感叫抒情。我們在教學中同樣可以把這種本來屬于文學的一種表達方式運用到課堂教學中。我們不僅要用發(fā)自對課文的一片內(nèi)心情感去范讀課文，而且以豐富的語感去指導學生學習，讓學生產(chǎn)生極大興趣，抒發(fā)情感，得到學習。如朱自清的《春》，語言簡練、生動、形象，富于生活的氣息，給人以生活的希望，結構一目了然，讀來朗朗上口，節(jié)奏感和音韻感強，抒發(fā)了作者熱愛春天、熱愛大自然、熱愛生活的美好情感，課文好讀好懂。我們在教學中即興抒情，以滿懷熱情的語感感染學生，學生也喜讀本文，很快進入學習角色。
又如在朱自清寫于1927年7月的一篇膾炙人口的著名散文——《荷塘月色》里，作者借觀賞滿月下的荷塘景色抒發(fā)不滿當時社會的黑暗，內(nèi)心的苦悶和徬徨，但因脫離不了現(xiàn)實，心情因而苦悶矛盾。正是這樣一種復雜的情感，月色的美是慘淡的，荷塘景色是凄涼的'，所以我們教學時就應進入作者在本文中的角色去范讀和講解這篇課文，去抒發(fā)作者的內(nèi)心情感。
二、以形象化的體態(tài)語言優(yōu)化教學策略
體態(tài)語言又叫“動作語言”， 具有傳遞性和互感性，是人際交際中一種傳情達意的方式。教學本來就是通過師生語言互動來實現(xiàn)。因此，我們不能忽視體態(tài)語言在教學中具有不可替代的作用。體態(tài)語言以更加直觀形象和生動逼真的動作與語言文字結合，使教學信息更完善。特別是我們在教學有些古文時，恰當?shù)捏w態(tài)語言就可以幫助學生更形象地理解內(nèi)容。就拿教學《桃花源記》“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林”的語段來說吧，我們一邊講解一邊就可以做著武陵人打漁時順著溪水劃船前行的動作，不知不覺，一下子發(fā)現(xiàn)到一片桃花林，眼前一亮，繼續(xù)一邊前行，一邊左右欣賞。我們以打漁人的身份面對這種從未見到的美景，很是驚異，并作出再往前劃行、想走完那片桃林的動作。老師的口語與身體語言有機結合，繪聲繪色，自然把學生引導到課文中去了。
再如，我們講解北宋歐陽修《醉翁亭記》“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰‘醉翁’也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”的一個語段時，就可以作品中滁州太守歐陽修的角色，好象真和賓客們來醉翁亭飲酒一樣。一幅太守與民同樂的圖畫一下子就勾勒出來，作者借描寫醉翁亭的秀麗、自然風光和對游人之樂抒發(fā)政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復雜感情得到表達。
三、以多媒體的巧妙運用優(yōu)化教學策略
與課文內(nèi)容相關的影視劇或音樂不少，我們巧妙運用多媒體，教學時即興給同學們播放播放，能把同學們的學習帶到文學欣賞的新境界。像我們在教學《鄧稼先》時，把電視劇《錢學森》中有鄧稼先的鏡頭給同學們播放，并告訴同學們：“兩彈一星”的功勛獎章獲得者、共和國一代核物理巨匠鄧稼先的生平故事的電影已經(jīng)開機拍攝。通過這些介紹，營造學習科學家的濃烈氛圍，使同學們對鄧稼先有一個更感性、更全面的了解和認識，既可以深化作品的主題思想，又使本來是一篇比較嚴正的寫人敘事作品增加了生動性和形象性，鄧稼先的光輝形象以生動的畫面和背景躍然紙上，學生在這樣一個感人的意境之中不知不覺地便對科學家鄧稼先產(chǎn)生敬愛之情，樹立遠大理想。
還如《黃河頌》一課就選自《黃河大合唱》，《黃河大合唱》由光未然作詞、冼星海作曲，是冼星海最重要的和影響最大的一部交響樂代表作。我們教學《黃河頌》時，就可以把《黃河大合唱》的視頻和電視劇《冼星�！防镔呛�(chuàng)作《黃河大合唱》的關鍵情節(jié)播放給同學們，既烘托了課堂學習氣氛，使同學們產(chǎn)生極大的學習熱情，又使同學們因為祖國有偉大的黃河而驕傲、自豪。
四、以相關典故或傳說穿插課堂，優(yōu)化教學策略
典故一般指關于歷史人物、典章制度等的故事或傳說，它分為事典和典制典故兩類。其中，事典的概念比較清晰，指由古代故事所構制的詞語，如“刻舟求劍”、“完璧歸趙”等等，歷史上的好些典故不乏其哲理性。有時，為了我們更好地教學某一課，特別是古詩文，由于年代久遠，學生對課中的歷史背景很茫然，對課文的字詞及內(nèi)容感到枯燥，在理解與掌握上比較難。我們在教學中適時穿插一些短小的典故，增添幾分興趣，能較好地提升學習效果，在教學上可以叫做典故傳說插入法。如在學習《<莊子>故事兩則》時，我們在簡介莊子時，就可以把春秋戰(zhàn)國時期諸子百家這個成語典故給同學們講講：諸子是以前把“姓”以“子”為稱呼的形式，這里特指孔子、老子、莊子、荀子、孟子、墨子、列子、韓非子等；百家是“百家姓”的簡稱。在春秋戰(zhàn)國時代，王室衰微，諸侯爭霸，促使人們更多地轉向對天下興亡的思考，在如何統(tǒng)一天下、治理國家、教化民眾等方面形成了各種不同的學派。這些學派的創(chuàng)立者和代表人物被合稱為“諸子”，“百家”則指這些學派。最有影響的主要是儒家、墨家、道家和法家。莊子便是道家學派的創(chuàng)始人和杰出代表。通過這些背景性的典故講解，學生就更容易理解課文的兩則故事。
什么樣的課文就用什么樣的教學策略去教學。要上好某一堂課，使學生學得有趣有情、有目的有理想，教師首先要找到這一課的生動之處、感人之處，積極地探究這一課，思考如何備好這一課的教案，如何上好這一課，如何讓學生學好這一課。教學策略是隨課文而用、隨課文而變的�？茖W的教學策略不僅會使教學得心應手，而且，教學的“果實”豐碩、甜蜜，一堂成功的語文教學也是一次精神享受。
中學語文教學論文7
在以往的語文教學活動中，我們沒有充分認識到傳統(tǒng)文化的重要性，也沒有很好地把中國傳統(tǒng)文化的傳播貫穿到整個語文教學活動中，造成了學生對傳統(tǒng)文化認識不足，進而導致誠信的缺失、道德的滑坡。在中學語文教學中弘揚中國傳統(tǒng)文化，應當是我們語文教師的責任。近年來，我對傳統(tǒng)文化與語文教學的問題進行了一些思考，也作了一些嘗試。下面談一下我的認識：
一、樹立語文課堂是弘揚傳統(tǒng)文化主陣地的觀念
著名教育家葉圣陶說：語文是工具。語文教學不管是語文基礎知識還是基本能力都是情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。所要傳授的內(nèi)容和知識，都是前人積累下來的優(yōu)秀文化，因此語文教學本身就是傳授傳統(tǒng)文化。不管是必修課還是選修課，在教材的編排上，都把古典傳統(tǒng)文化和名著名篇放在了突出的地位。編者的意圖就是要讓我們重視傳統(tǒng)文化的教學。這些年來，我在具體的教學活動中，除了按教材內(nèi)容在程序和步驟上進行課堂教學外，還特別注意分類歸納傳統(tǒng)文化內(nèi)容，然后有目的地重點講解。這樣處理，有助于解決在傳授傳統(tǒng)文化時容量不足的問題，也能使語文課堂真正成為弘揚傳統(tǒng)文化的主陣地。
二、激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的興趣
興趣是最好的老師。要使學生學好傳統(tǒng)文化，教師就要在課堂上想方設法地激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的興趣。在課堂上，對于古詩文的講解和鑒賞，我不僅非常重視學生對文字的理解，還非常重視學生對于意境的理解。高中生對于古詩文有一定的理解能力，但對于作品的背景和思想內(nèi)容往往不太了解。比如學習白居易的《長恨歌》時，學生對于作者長恨又歌的思想感情和寫作意圖不太理解。在這種情況下，我對白居易寫作《長恨歌》的時代背景（安史之亂前后）及作者感嘆愛情悲劇、諷嘲重色誤國的思想感情作了重點講解。通過這樣引導就可大大激發(fā)學生對課文的學習興趣。學生在對課本中有關傳統(tǒng)文化的內(nèi)容更加關注外，也促進了他們對課外相關內(nèi)容的學習。
三、提高傳統(tǒng)文化的課堂效率
要發(fā)揮語文課堂主陣地的作用，就必須努力提高傳統(tǒng)文化的課堂效率，營造課堂文化氛圍，使學生領略民族文化風采，接受人文熏陶。我從以下幾個方面入手：
1.精心創(chuàng)設文化課堂教學情景
（1）教室情景。在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在教室黑板報上專門開辟傳統(tǒng)文化宣傳專欄等，以此營造一種濃厚的課堂文化氛圍。
�。�2）導語情景。創(chuàng)設教學語言情境，鋪墊蓄勢導入新課，這樣可以大大激發(fā)學生的學習興趣。
（3）音像情景。根據(jù)課文內(nèi)容選擇恰當?shù)囊魳凡シ�，利用多媒體制作相關影像材料，讓學生在耳濡目染中感受中國傳統(tǒng)文化的精湛與美妙。
2.深入挖掘教材的文化內(nèi)涵
中學語文教材不僅體現(xiàn)了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。在挖掘教材蘊含的文化因素，引導學生理解和體會中國傳統(tǒng)文化的燦爛和美好方面，我采用了以下方法：
�。�1）從課文主題入手，以作品的思想感情來感染和熏陶學生。比如學習陶淵明的.《歸園田居》后，可以通過讓學生體會詩人回歸田園之初激動欣喜之情的自然流露來理解詩人厭惡官場，向往田園的人生追求。
（2）從故事情節(jié)入手，挖掘作品的文化內(nèi)涵。比如學習魯迅的《祝�！罚梢酝ㄟ^故事情節(jié)，引出封建禮教這個具有中國特色的文化現(xiàn)象，以及這一文化現(xiàn)象的犧牲品祥林嫂的悲慘命運。
四、文化活動是學習和交流傳統(tǒng)文化的重要平臺
在弘揚傳統(tǒng)文化中，文化活動是學生交流和學習的重要平臺。這類活動，不是一般性的寓教育于活動中的第二課堂教學活動，而是實實在在的語文課堂的拓展和延伸。近年來，我通過開展文化之旅家鄉(xiāng)采風寫作沙龍等文化活動，為學生搭建了一個交流和學習的平臺，對學生學習語文有了很大的促進作用，同時也增強了學生愛家人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的責任意識。
中學語文教學論文8
改革意味著進取，是一種積極的探索。筆者不揣淺陋，亦在單元教學問題上進行過探討。本人稱之為“單元流水教學法”，其具體內(nèi)容是：按照教學常規(guī)，根據(jù)“大綱”要求和教材內(nèi)容特點及教育對象的實際，制定單元教學目標和計劃，實行板塊式的整體性知識網(wǎng)絡教學；其具體做法是：讓任課老師各自承擔一個單元的教學任務，依次給同年級所有班上課。比如我們學校，一個年級共有八個班，四位語文老師，新學期伊始，讓A承擔第一單元，B承擔第二單元，C承擔第三單元，D承擔第四單元的教學任務，每單元擬用兩周的時間教完，A在一、二班完成第一單元的教學任務之后，再到三、四班上課，B在三、四班教完第二單元之后再到一、二班上課……依次實行流水式教學。當?shù)谝惠喨拷掏曛螅握n教師根據(jù)單元內(nèi)容和教學實際，精心設計單元知識檢測題，對學生的學習進行查漏補缺。然后，教師再分別承擔另一個單元的教學任務。這樣，每學期一位教師只承擔兩個單元的教學任務。實行這種單元流水教學法的優(yōu)點是：
一、能最大限度地節(jié)省教師的備課時間（一個教案由原來使用兩次變成使用八次）減輕教師的勞動強度。將語文教師從備課批作業(yè)的勞動中解放出來，使其有更多的精力，從事教材、教法的研究。采用單元流水式教學，第一、二周，教師認真鉆研教材精心設計教法，編寫教案，此后，便輕車熟路、游刃有余地為其他班上課，除上課、批作業(yè)之外，節(jié)省出的備課時間或用在同各年級或同科教師之間的相互聽課上，或用于業(yè)務自修（以往只是忙于備課、批作業(yè)，在語文教學及教育理論的學習研究方面，太缺乏時間和精力去提高教學水平）。
二、能深入挖掘群體智慧，切實走集體備課的道路。傳統(tǒng)的模式化教學，每位教師擔任兩個班的課，一包到底，三年一貫制。教師只對自己任教的兩個班負責，備課時各人備各人的，盡管教研活動時常提集體備課的重要性，但集體備課也只往往流于形式。實行這種流水教學法之后，各人的責任就不只限于自己教的兩個班，而是對同年級所有的學生負責。這樣在教學活動中，大家互相熱情地提供備課資料，對教學中的知識點、重點、難點的確立和解析方法各抒己見，暢所欲言，并將在以往教學中的經(jīng)驗或教學心得也毫不保留地奉獻給同道，以資切蹉，集體備課得到實質性的落實。
三、能揚長避短，更好地發(fā)揮各自的教學水平，提高教與學的質量。俗話說：“寸有所長，尺有所短。”一位語文教師或擅長教散文，或詩歌，或小說，或戲劇。教研組長可根據(jù)各人所長，分配教學任務，讓各位教師分擔各自擅長的教學內(nèi)容，以便更好地發(fā)揮個人的才智，取得最佳的教學效果。
四、能將教學過程中反饋來的信息及時處理，不斷總結教學經(jīng)驗，充實教案，完善教法，并將經(jīng)驗有效地用于以后幾個班的教學實踐。而傳統(tǒng)的教法，如果在A班的教學中得到點反饋信息或有些教學反思，最多只能用于B班，但在B班得到的信息或啟示就無用武之地了。盡管教育主管部門經(jīng)常強調寫教學反思的重要性，但教案紙上“教學反思”欄目中出現(xiàn)的只言片語的“反思”，也只是一種敷衍的文字而已。這或許是我們中學語文教學收效不大的主要原因。
五、采用“單元流水教學法”，每隔兩周換一位語文老師，能使學生對老師的教態(tài)、語勢等有一種新鮮感，從而獲得新刺激，激發(fā)愉悅的'學習情緒，產(chǎn)生情趣和求知欲望，在興趣盎然的氣氛中學習知識，培養(yǎng)能力，提高學習效率。
傳統(tǒng)的三年一貫制、一包到底的教法，往往使學生對老師的教學產(chǎn)生一種司空見慣、習以為常的心理，即使老師有意識地變換一下教法，學生還會認為是“換湯不換藥”的老一套，不以為新或不以為然，便不會產(chǎn)生新刺激，學習的質量和效率就不會有大幅度的提高。對于“經(jīng)常換一下老師，學生是否會適應教師的教學”這一問題，大可不必擔心，教育心理學告訴我們：學生聽一位陌生教師的講課，比老是聽一個教師講，注意力更容易集中。而教材內(nèi)容的跳躍，也不會成為學生學習的障礙。在中學各科教學中，語文教學獨具特點，即此科不同于其他科具有章節(jié)上的邏輯連貫性。其他科如果采用這種內(nèi)容上具有跳躍性的教學，學生聽起來肯定吃力，無法接受。而語文教材內(nèi)容的編排，議論文、記敘文、小說、詩歌、散文、戲劇、文言文等，都有相對的單元獨立性和完整性，讓學生先學哪個單元的內(nèi)容，區(qū)別不大。正如我們平常吃飯，先吃饅頭后喝稀飯，與先喝稀飯后吃饅頭，效果是一樣的。
六、實行單元流水教學法，能極大地調動教師教學的積極性�！鞍讼蛇^海，各顯神通”，使業(yè)務熟練的老手精益求精，新手則可借此機會教學相長，百煉成鋼。這種流水教學法本身存在著很大的競爭機制。各任課教師的教學實力和水平，在全年級同學面前曝光亮相，孰優(yōu)孰劣，在學生心目中如明鏡一般。從教師本身角度看，人人都想讓學生覺得自己這一課講得最好，哪位教師在教學上不使出渾身解數(shù)，盡心力而為之？教學質量的提高，自不待言。
七、關于作文教學。作文教學是語文教學的重要一環(huán)，學生知識面的寬窄，閱讀水平的高低，分析問題的能力等，都能從作文中體現(xiàn)出來。采用流水教學法，教師根據(jù)單元文章體裁、內(nèi)容、特點，確立寫作訓練的體裁和內(nèi)容。教師可對以前一兩個班學生的作文進行精批細改，從中找出一至兩篇好文章加以潤色，作為范文刻印出來，講評時分發(fā)給學生，教師以審題立意、選材、謀篇等為重點，認真搞好講評。并指導學生結合范文，自批作文，以提高學生寫作和修改文章的能力。這樣，一個學期下來，學生手中就有各種文體的大小作文的范文十幾篇，三年之后，就有七八十篇乃至更多篇的優(yōu)秀作文在手，學生時常翻閱這些優(yōu)秀作文，對提高閱讀和寫作水平，是一個很好的幫助。
八、單元流水教學法，不僅適用于起始班的新課教學，而且對于高三復習指導，更具有實用性。近幾年來，高三學生進入下學期，便開始全面綜合復習（至于這種做法是否符合教育規(guī)律，此不作妄評），教師可針對學生實際，實行分段、分專題、分系列的復習指導，這樣就能使知識網(wǎng)絡化、復習系統(tǒng)化，使學生腳踏實地，一步一個腳印地搞好知識的鞏固和能力的培養(yǎng)。
綜上所述，中學語文單元流水教學法，本人以為是一種利多弊少的教學法。
中學語文教學論文9
一、數(shù)字化教學
現(xiàn)代化教學的重要標志是數(shù)字化教學，數(shù)字化教學在現(xiàn)代課堂上變得越來越流行。相比傳統(tǒng)的教學，傳統(tǒng)教學中使用圖片、實物等，還是現(xiàn)代的教學媒體，現(xiàn)代化教學變得越來越實用。但對于老師而言是進行教學的一種手段。經(jīng)實踐證明，在課堂上合理地運用現(xiàn)代化的教學手段，現(xiàn)代課堂教學重要的學習策略是最大程度地利用人的多種感官，讓學生在最短的時間內(nèi)直接和形象地獲取知識技能，以達到記得牢、學得快的效果。如果在借助媒體而創(chuàng)設的情景或學生觀察了媒體的演示后，教師不是直接地進行分析和說明，而是引導學生自己進行分析、探究學習過程中的反映事物本質和規(guī)律的理性知識，讓學生自己去抽象和概括得出理性的結論，由教師的演示工具轉變?yōu)閷W生的認識工具，這樣就使媒體的作用發(fā)生了質的變化。
二、人與人互動
學生與學生之間的互動、學生與老師之間的互動是高效課堂的核心，不要從表面上看是學生與學生互動、老師與學生之間的互動，實質上學生的思維與老師的思維仍處于同一水平線上。重復是教學的最好辦法，讓學生接受教師事先想好的答案�，F(xiàn)在很多學生很少有自己的見解，學生只是被動地參與到課堂中，學生與學生之間、老師與學生之間并沒有真正實現(xiàn)互動。當出現(xiàn)這樣的問題，我們的老師需要在課堂中創(chuàng)設有趣的情境，創(chuàng)造一個寬松的氛圍，在激活學生的思維方面做功夫，帶領自己的學生主動積極地參與到高效的課堂教學中來。在提高學生主動性和積極性的同時，我們的老師應該將課堂交給學生。
三、人與物互動
老師與信息之間的互動是高效的，課程改革的目的在于研究高效的語文教學模式，借鑒其他老師的教學經(jīng)驗，形成自己的一種教書風格，讓學生更容易接受。由于高效的教學模式不是固定的和教學經(jīng)驗是通過多個課時積累起來的，因此我們的每一位教師在教學過程中要發(fā)揮自己的長處、遮蔽自己的不足，適當運用各種的課堂高效模式，并在此基礎上創(chuàng)造適合自己的教學模式。在課堂上，無目的的隨意互動不是師生之間的互動。特別作為老師,帶著目的性來實現(xiàn)有意識的互動，必須清醒地認識到教學目標,并且在預設基礎上進行教學調整的互動。在信息技術帶入課堂時，有的老師和學生在課堂上有時比較容易迷失自己。
四、物與物的互動
信息與信息的互動是現(xiàn)代建構中學語文高效課堂的關鍵，傳統(tǒng)教學必將被淘汰。把數(shù)字化環(huán)境下教學的優(yōu)勢和傳統(tǒng)教學方式的優(yōu)勢結合起來，使二者的優(yōu)勢互補是教育學習的重大變革，也是社會發(fā)展的趨勢。數(shù)字化教學的加入有助于豐富學習資源，改變現(xiàn)行課堂教學的缺憾，活躍課堂氣氛，創(chuàng)設融洽、寬松的學習氛圍，在提高中學語文教學有效性和高效性的同時使學生在充分交流中體驗到成功和學習的`愉悅。
五、營造寬松的學習氛圍
建構中學語文高效課堂的基礎是營造寬松的學習氛圍，在愉快的環(huán)境氛圍下學習，可以使學生感到自由和舒心。在這樣的寬松的學習氛圍中，更有利于掌握老師在課堂上傳達的知識。因此，教師創(chuàng)設一個寬松的學習氛圍來激發(fā)每一位學生的熱情。還有老師應該運用現(xiàn)代化的各種手段，開始時可以使學生投入一種自由和放松的學習氛圍中，然后提出一些與課堂相關的問題，把學生的思維引入課堂教學中，讓他們在不知不覺中了解和接受知識。作為多年的老師，深知營造一個寬松的學習氛圍是學生汲取知識的重要前提。
六、結語
總的來說，實現(xiàn)高效的課堂教學，要做到老師與學生、老師與信息、學生與信息、信息與信息之間的充分融合，老師有責任把學生帶入一個良好的學習環(huán)境中，為學生提供一個良好的學習環(huán)境。隨著社會的發(fā)展和教學模式的改進，多向教學會在課堂上越來越多變，也會成為學生喜歡的教學方式。傳統(tǒng)的教學必將被淘汰，現(xiàn)代化教學模式必將取而代之，老師應該積極認真?zhèn)湔n，學生應該積極為課堂做好課前預習，為創(chuàng)造高效的課堂提供條件，使課堂成為多向的信息傳遞過程。
參考文獻
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中學語文教學論文10
《新課程標準》指出：“在語文教學中，培養(yǎng)學生的愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀，提高文化品味和審美情趣”，“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗”。這是語文教學中長期以來不被重視的一個問題，過重的政治色彩和復雜的知識體系使得語文教學索然無味。語文學科既是培養(yǎng)學生語言文字能力的學科，又應該是培養(yǎng)情感的學科。情感是認知活動的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動力，是構成心理素質的重要成分。充分認知自己的情感，感知他人的情感等，這恰好是語文閱讀教學應該培養(yǎng)的情感品質。
一、改變傳統(tǒng)的語文教學觀，尋找讀者與作者的心靈契合點，陶冶學生情操
進入初中階段，語文學習的目標不能簡單定位在識字、閱讀與分析課文的基礎上，而應將其逐步拓展到文學這個藝術領域，培養(yǎng)學生的審美情趣。教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從各方面反映不同作者對自然、人生、社會的領略和感悟，集風景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學習這些文章，要注重引導學生進入情境，尋找與作者心靈的契合點。英國作家王爾德曾說過：“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半”，這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學作品以文本形式出現(xiàn)在學生面前時，這種外在的形式所構建的虛擬空間本身就召喚著學生運用自己已有的心理體驗去充分發(fā)揮想象進行再構建、再創(chuàng)造。而學生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習慣、趣味、心理、預期目的等等，當學生帶著期待走進作品空間時，會自然而然地產(chǎn)生豐富的'心理體驗，而當這種體驗與作者產(chǎn)生共鳴時，就會達到一種至純至美的審美境界，這種境界是一種只可意會而不可言傳的心靈愉悅感。
對于初中生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。“情動于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈：沈復筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐犢之情；曹操東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情；“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學生怦然心動而終有所悟呢？在這個過程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設情境，做一個忠實的引路人和點撥者，讓學生打開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。
二、改變傳統(tǒng)的教師角色，尋找教師與學生的心靈契合點，優(yōu)化教學效果
在一線從事教學工作的人，大多都有這樣的體驗：學生會因喜歡、崇拜某一位教師而對其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會努力將它學好�！芭d趣是最好的老師”，學習興趣在學習中發(fā)揮著至關重要的作用，而教師在培養(yǎng)學生的這種健康的學習情感上起著不可忽視的作用。
“學高為師，身正為范”。教師以其獨特的人格魅力感召學生，會使學生受益匪淺。因為在傳授知識的同時，教師的行為、活動已經(jīng)潛移默化地達到了培養(yǎng)學生健全人格的目的。我們的語文教學內(nèi)容更多地繼承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結晶，這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點江山，激揚文字”的滿腔熱情，勢必使學生產(chǎn)生共鳴，直接對其產(chǎn)生深遠的教育意義。
與此同時，我們也應該看到新時期語文教學的開放性。許多的外國作品、介紹科學知識的文章等等，都走入了語文課堂。但總起來說，都是融鑄著真、善、美的篇章，這就要求教師時刻保持一顆童心，引領學生一起穿越歷史、邀游太空，追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學氛圍中，其效果自然會事半而功倍。
三、改變傳統(tǒng)的學習方法，尋找學習者之間的心靈契合點，優(yōu)化學習效果
傳統(tǒng)的語文學習方法不外乎聽、說、讀、寫，在新課程的語文學習中，這些已被實踐證明了的行之有效的學習方法自然不可缺，而新課程更高的學習要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學習方法。在這個過程中，我們不能忽略這樣一點——語文學習活動更多的是一種開放的群體活動，因而多個參與學習的個體之間的交流、溝通在學習中的作用至為關鍵。個體之間尋求心靈的契合點，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學習方式，已經(jīng)深入人心并廣為實施。
總之，新課程改革下的語文教學，將是一種開放性極大的活動，因為語文本身就遍布于生活的每一個角落。用真誠誘導每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗，從而增長知識、發(fā)展個性、健全人格，這才是最終的目的。
中學語文教學論文11
摘要：在教學中課堂教學管理的好壞直接影響著最終的教學效果，本文以中學語文課堂教學展開探討，首先分析當前中學語文課堂教學管理中存在的問題，然后針對這些問題提出相應的解決對策。
關鍵詞：中學語文；課堂教學管理；問題；對策
語文是中學教學中的一個非常重要的部分，加強中學語文課堂教學管理能夠很好的提升課堂教學的效率，培養(yǎng)學生各方面的能力，為學生整個學習生涯帶來巨大的幫助。
１中學語文課堂教學管理存在的問題
１．１課堂教學管理類型單一：通常情況下教師的課堂教學管理都是通過制定嚴格的課堂教學制度來進行的，通過這些規(guī)定的制度來嚴格限制學生的行為，這使得教學中學生的發(fā)言權較少，課堂教學更多的成為教師的一言堂。在這樣的教學管理之中，教師缺少實質性的管理經(jīng)驗，為保證課堂的紀律性，教師在看到學生出現(xiàn)錯誤之后，更多的選擇簡單粗暴的方式來進行教育，使得課堂教學的氛圍非常煩悶，學生在課堂學習中失去自主意識，教學的效率變得十分的低下。１．２教學評價方式存在問題：課堂教學管理中教學評價方式存在問題主要表現(xiàn)在兩個方面：第一，過于重視最終結果，對過程存在忽視。教學管理中教師只注重最終的教學結果，以教學結果來進行評價，對于整個學習過程幾乎不會去考慮，因此使得其中一些學習過程中有良好表現(xiàn)但是最終結果不理想的學生得不到關注。第二，只注重學生知識領域上的變化，對于學生的學習能力提升，學習技能的增加等存在忽視。實質上學習能力提升和學習技能的增加對于學生的幫助才是最大的，對于學生今后的學習生活都會帶來巨大的幫助。
２中學語文課堂教學管理的對策
�。玻备纳茙熒P系：良好的師生關系是保障中學語文課堂教學管理能夠順利進行的基礎，學生積極配合教師的管理，不僅能夠節(jié)省更多的管理時間，互動式的管理也能提高管理的成效，有效解決中學語文教學中遇到的問題。為此，教師應該以平等尊重的心態(tài)與學生建立起新型的師生關系，既充當學生知識學習的引導者，也要充當學生的朋友，站在學生的角度出發(fā)思考問題，拉近師生距離。在平時的教學管理中，也要積極保持與學生的溝通，及時了解學生的真實想法。不能一味以嚴厲批評的態(tài)度管理學生，而應該注入教師對工作的熱情和對學生的關愛，不隨便打罵學生、使用言語侮辱學生。在教學管理中，教師應該給予學生足夠的信任和尊重，鼓勵學生的創(chuàng)造性發(fā)展，經(jīng)常使用表揚性話語來激發(fā)學生的學習興趣，幫助學生樹立起學習信心。同時，教師也應該結合班級的實際情況，創(chuàng)造一個溫馨互助的學習環(huán)境，從思想氛圍上為改善師生關系打好基礎。通過一些集體活動、課外游戲等等可以增加學生與教師之間的交流與互動，使學生在輕松愉快的'氛圍下建立起與教師的親密關系，同時也有助于增強班級的凝聚力。
２．２尊重學生自主性：在中學語文課堂教學中應當將主體地位還給學生，在教學中做到以學生為中心。也就是說，中學語文教學管理也應該尊重學生的主觀能動性，允許學生發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力，鼓勵學生的個性化發(fā)展。為此，教師應該在中學語文課堂教學中發(fā)揮好引導的作用，讓學生養(yǎng)成獨立思考的學習習慣。具體來說，教師可以采用小組合作學習法、探究學習法、情景教學法等等新型的教學方法為學生提供良好的學習環(huán)境，讓學生在自主思考過程中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題�；蛘咴谛〗M討論中提出自己獨立的意見，通過與他人的討論分析得出相應的結論。這樣一來，學生就能夠培養(yǎng)起自主學習的好習慣，而不會一直過度依賴教師的講解。尊重學生的主體地位還應該培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，給學生更多實踐學習的機會。教師可以通過提問的方式激發(fā)學生的好奇心，讓學生出于自己的學習興趣去了解相關的知識。這樣才能調動學生的課堂參與積極性。對學生批判性思維的培養(yǎng)也是教學管理中一個非常重要的任務。通過思維能力的培養(yǎng)，能夠讓學生掌握學習的規(guī)律，能夠將書本上的知識轉化為自己內(nèi)在的知識結構，從而加深記憶，提高學習成績。另外，教師也應該鼓勵學生就學習的內(nèi)容積極提問，提問能夠引導學生的發(fā)散性思維，鍛煉學生的邏輯思維能力和語言表達能力。通過這一過程，不僅能夠增長學生的語文知識，也能培養(yǎng)學生其他方面的綜合能力，達到促進學生德智體美勞全面發(fā)展的教學目標。
�。玻掣纳圃u價機制：中學語文課堂教學管理涉及到教學評價機制的改革和建設。一方面，家長、學生應該對教師的教學工作進行客觀有效的評價，幫助教師認識到教學工作中存在的不足，從而不斷補充知識，提高教學能力。具體來說，中學語文課堂教學評價應該結合實際建立起相應的管理制度和評價機制，每年或者每學期定期進行評價工作。通過面對面采訪、問卷調查、網(wǎng)絡調查等等方式拓寬學生評教的方式。同時也要鼓勵家長加入到評教活動中來，發(fā)揮好監(jiān)督教學的積極作用。為此，學校應該加強評價工作的開展和監(jiān)督，為家長評教和學生評教創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。比如，強化評教網(wǎng)絡平臺的建設，保證評教行為的公平公正、對評教結果進行公示等等。只有重視教學評價，才能彌補傳統(tǒng)教學管理忽視教師工作管理的不足，促使教師不斷提高自身的綜合素質，進而提高教學質量。另一方面，教師也應該鼓勵學生自己評價自己的學習情況，通過反省和總結自身的學習問題與學習經(jīng)驗，來不斷強化學習的效果。
３結束語
總之，中學語文課堂教學管理應當對原來教學管理進行不斷的總結，分析原有教學管理方式存在的不足，然后針對這些存在問題的地方進行調整和完善，才能夠讓中學語文課堂教學管理發(fā)揮出更好的效果，提升中學語文課堂教學效率。
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中學語文教學論文12
前幾天有幾位語文老師問我，前一段各種報刊發(fā)表那么多文章批評語文教學，我們的語文教學到底怎么了？——這個問題勾起我這個已過退休之年的老語文教研工作者的許多感慨，使我禁不住想對當前語文教學大討論和中學語文教學的若干問題談談個人的想法，現(xiàn)擇其一二與大家共同討論，就教于各位。
一、對當前語文教學大討論的三點看法
本人近期看了各種報刊發(fā)表的近百篇關于語文教學問題的討論文章。首先，本人認為其中大多數(shù)意見是好的，有些是很好的，這對于我們語文教學的改革與發(fā)展，無疑是一個極大的促進。這些問題例如：應試教育給中學語文教學帶來的諸多弊端；語文教材編排體系和某些課文的陳舊；語文教學普遍存在教得死、學得死和學生讀得太少、寫得太少的問題；語文教法體系違背中學語文課的特點；教學模式"以教師講析為主"帶來的弊端；語文教學脫離生活；語文教學整體效率不高；中學畢業(yè)生達不到語文能力的基本要求等等。這些問題，我們的中學語文教學確實是落后于時代的發(fā)展，亟待改革。
第二點看法是，有些觀點由于作者對中小學語文教學的實際情況不甚了解，或者由于對一些時代因素缺乏辯證的分析而產(chǎn)生了一些誤解。例如《北京文學》1997年第11期"編者按"中給中小學語文課定位為"文學教育的初級階段"；某雜志指責教材把郭沫若的詩《天上的市街》寫為《天上的街市》，說"如此明顯的錯誤，沿襲了幾十年，竟未被發(fā)現(xiàn)和糾正，豈非咄咄怪事"（其實，這篇詩歌在編入教材時是征得郭老同意后才將題目中的"市街"改為"街市"的）等等。
第三點看法是，有的文章用語確實是濫用夸張，危言聳聽。最典型的如《北京文學》1998年第3期用"誤盡蒼生"四個字作為大標題，全盤否定改革開放以來的語文教學，用"誤盡蒼生"這樣極端性詞語一筆抹煞了近廿年語文教學的成績和語文教師的辛勤勞動，極大地傷害了全國幾百萬語文教師和語文教育工作者的感情。類似提法還有一些，對此本人作為一個老語文教研員實在不能接受。
二、關于中學語文課的定位問題
如何正確地給中學語文課定位，是關系怎樣認識中學語文教學的目的任務、教學內(nèi)容、教學要求、教學原則、教學方法等基本問題的關鍵。
本人認為，首先必須明確，中學的語文課是作為基礎教育階段的普通中學教育中的一門課程，而這門課程又是中學階段若干課程中的一門基礎課，這種"基礎性"決定了中學語文課既不是高校的漢語、文學或其他的專業(yè)課，又不同于中等專業(yè)學校（如師范學校）的語文課，而是普通中學的一門"基礎課"。
其次必須明確，中學語文課在中學各門課程中是一門"工具課"。1992年國家教委頒布的"九年義務教育初中語文教學大綱"開宗明義第一、二句話就是"語文是學習和工作的基礎工具。語文學科是學習其他各門學科的基礎"。我國語文界一至公認的葉圣陶、呂叔湘、張志公"三老"都曾多次闡述過"語文是個工具""語文課是基礎工具課"的觀點，張志公先生在1963年10月針對當時語文教學問題的大討論，在《說工具》一文中對此曾有十分精辟的論述："語文是個工具，進行思維和交流思想的工具，因而是學習文化知識和科學技術的工具，是進行各項工作的工具�！矊俟ぞ�，最重要的是準確地操縱它，熟練地運用它，只有這樣，它才好好地為我們服務�！Z文這個工具跟其他工具有相同的一面，這就決定了語文教學必須教學生切切實實地在訓練中學會操縱和使用語文工具，也就是著眼于掌握字、詞、句和篇章的運用能力，不容許離開這種訓練去空講大道理，空講理論知識；它跟其他工具又有相異的一面，這又決定了語文教學必須把訓練學生運用字、詞、句、篇章的能力和訓練學生理解語言所表達的思想的能力結合起來，不容許把二者割裂開來，對立起來。這樣看來，語文教學強調基本功，強調多讀多練，強調''文道統(tǒng)一''，這正是由語文這個工具的性質決定的'。"志公先生這段話說得何等好�。∷ㄋ滓锥鼐俚卣f明了"語文是工具"這個基本觀點。可能有人會說"數(shù)學""外語"也是工具啊，語文課與數(shù)學課、外語課有什么區(qū)別呢？本人認為，如果要把語文課與數(shù)學課、外語課從特性上區(qū)別開來的話，可以把語文課解釋為"學習運用母語進行交際的基礎工具課"，用"學習運用母語"與外語課區(qū)別開來，用"進行交際"與數(shù)學課區(qū)別開來。
基于上述基本認識，本人認為對中學語文課的"定位"應是"中學階段的一門基礎工具課"。
近期有些人士提出，語文課不能忽視人文性的教育，語文課中應該同時教學生如何做人，提高學生的人格修養(yǎng)。本人認為，這些意見是對的，是好的，應該引起重視。但是，有些人士由此拔高，把中學語文課定性為"人文性質課""文學教育課""文學教育初級階段的課""學做人的課""人格修養(yǎng)課"等等，對此本人就不敢茍同了。本人認為，語文課的"基礎工具性"是根據(jù)中學語文課的學科特點和學生在校學習階段的位置而確定的"本質屬性"，因此，研討語文教學的若干問題都應以此為首要前提，對于進行人文教育、文學教育、教學生如何做人、提高人格修養(yǎng)，乃至進行審美教育、情感教育等等，都應在"打好語文基礎掌握語文工具"這個基本前提下，以"文道統(tǒng)一"的原則精神作指導統(tǒng)一起來，不應喧賓奪主。把"人文性""文學教育性""學做人性""人格修養(yǎng)性"等等過于拔高，以至與"基礎工具性"對立起來，甚至以此否定中學語文學科的本質屬性"基礎工具性"，這就是否定了國家教委頒布的教學大綱對語文課的定性，引起了全國對中學語文課性質問題的認識混亂。
由此，自然地引發(fā)出以下語文教學討論的另一個大問題。
三、語文課究竟應該教什么，學什么，或者究竟應該重點教什么，學什么
1992年國家教委頒布的"九年義務教育初中語文教學大綱"第一部分"教學目的"是這樣表述的："在小學語文教學的基礎上，指導學生正確理解和運用祖國的語言文字，使他們具有基本的閱讀、寫作、聽話、說話的能力，養(yǎng)成學習語文的良好習慣。在教學過程中，開拓學生的視野，發(fā)展學生的智力，激發(fā)學生熱愛祖國語文的感情，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，培養(yǎng)社會主義思想品質和愛國主義精神。"（供兩省一市試驗用的高中語文大綱的表述從略）本人對這段文字的理解是，前三句話"語言文字"問題、"語文能力"問題、"語文學習習慣"問題應作為初中語文教學的"首要的目的任務"，或稱"基本的目的任務"，在"教學過程中"之后的那幾句話是在完成上述"首要目的任務"或"基本目的任務"的同時應注意的若干方面。這個"大綱"在第二部分"教學要求"中分別從"閱讀能力、寫作能力、聽話能力、說話能力、基礎知識、思想教育"六個方面提出了具體要求，在第三部分"教學內(nèi)容"中分別從"課文、能力訓練、基礎知識、課外活動"四個方面作了具體表述，特別突出了"能力訓練"（列出了四大項48小項訓練點）和"基礎知識"（列出了三大項21小項知識點）。本人認為"大綱"在"教學目的""教學要求""教學內(nèi)容"等幾方面盡管有的提法還需進一步修訂完善，但總的說，比較好地客觀地體現(xiàn)了初中語文課的"定位"和初中語文教學的"基礎工具性"的基本屬性。
第一，中學語文課首要的任務在于學習語言運用，在于打好語文運用的基礎。葉圣陶先生曾經(jīng)對"什么叫語文"作過解釋，他說："什么叫語文？平常說的話叫口頭語言，寫在紙面上叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。"（《葉圣陶語文教育論集》138頁）本人認為，葉老這段話通俗而精辟地說明了"語文課應該主要的教什么、學什么"這個根本性問題（當然這并不意味著否定語文課還要學其他內(nèi)容。）語文教學的目的任務可以有若干條，但其中最主要的應該是學習語言運用，即葉老說的"口頭語言"和"書面語言"�，F(xiàn)行中學語文課本是以文章選編為主的，教學一篇課文，要學的內(nèi)容是多方面的，本人認為，作為"中學語文課"，如果這也講了，那也學了，而唯獨把學習課文的語言運用忽略了，就等于抓了芝麻丟了西瓜，就是犯了中學語文教學的一大忌。學習一篇課文是這樣，學習整個語文也是這樣。語言運用是語文的基礎，是寫作的基礎，是口頭表達的基礎，也是文學和文化表達的基礎，一切"人文"知識乃至科學知識主要是靠語言來表達，一切"人文"精神乃至一切思想意識也主要是靠語言來表達（當然也可用影像等其他方式表達），我們平常說一個人語文水平的高低也是主要看他語言表達水平的高低，不能設想語言表達基本功甚差而"人文精神"或"文學創(chuàng)作"卻表達很好，那是不可思議的。本人認為，中學語文課應該姓"語"，這個"語"字的基本意思，首先是指"學習語言運用"，當然也是指"掌握語文這個工具"、"切實打好語文基礎"。
第二，中學語文課在教學中應把培養(yǎng)學生閱讀、寫作、聽話、說話的語文能力和良好的語文學習習慣放在重要位置。對此，"大綱"中已作了比較具體的規(guī)定，不必作過多的闡釋。這里需要說明的是，在培養(yǎng)語文能力和語文習慣中，應該體現(xiàn)普通中學的"基礎性"，不能任意"拔高"。例如"寫作能力"的培養(yǎng)，應該按"大綱"要求打好寫記敘文、說明文、議論文、應用文的基礎，不應要求會寫詩歌、小說等文學作品。當然，個別學生有文學愛好，能寫詩歌、小說，這也是好事，可以作個別的指導和培養(yǎng)，不過那只是個別情況，對絕大多數(shù)中學生來說，基本要求還是應該"打好基礎""練好基本功"。
第三，中學語文課應該使學生學習和積累一定的語文知識，包括漢語知識、文學知識、文化知識、文體知識、讀寫知識，乃至課文涉及的一些其他相關知識。本人認為，學生在校學習，學習和積累一定的知識，這是學生學習的天職，不能因為新的教育思想重在能力培養(yǎng)，就可以忽視知識的學習與積累。但是，話又說回來，中學生學的知識，不能超越學習階段的要求，不能任意擴展和隨意拔高，只能按"大綱"的規(guī)定學習"基礎知識"，有些甚至只能是"常識"。根據(jù)語文學科的特點，"大綱"規(guī)定的基礎知識范圍及要求，有些難以表述得十分具體，有些也不可能"量化"，有些確實難以掌握，這就更需要盡可能正確地把握"基礎性"的精神，盡管有些知識的學習可以擴展和延伸，但是要適當，高中和初中也應有所不同，中學的語文課所應學習的知識不能超越階段作過高的要求，所學知識的內(nèi)容更不能拔高到高校的范圍。
第四，中學語文課應在"文道統(tǒng)一"的原則精神指導下，學習課文所表現(xiàn)的思想意義和人文精神。其中包括對學生進行思想品德教育、人格修養(yǎng)教育、健康的審美教育、情感教育，以及有關的意志、態(tài)度、心理等非智力教育。這些思想、精神方面的教育，應該與上述語言運用的學習、語文能力和語文習慣的培養(yǎng)、語文知識的學習有機地統(tǒng)一在一起，自然和諧地進行，而不應割裂開來架空說教，尤其不能忘記"語文"這門學科的基本特性，不能忘記語文課首要的任務在于學"語文"。五六十年代乃至70年代有些中學語文課上成政治課或文學課的教訓應該記取。
第五，中學語文課不應忘記各門學科共性的任務，例如要培養(yǎng)學生的思維能力、自學能力、理解能力、分析綜合能力、聯(lián)想想象能力，要開發(fā)學生的智力，要開拓學生的視野，要教會學習方法等等。從語文學科的特點出發(fā)，培養(yǎng)學生思維能力、自學能力、聯(lián)想想象能力尤為重要。本人認為，這些任務同思想教育的任務一樣，應該在培養(yǎng)語文能力和學習語文知識的過程中統(tǒng)一實施，而不應脫離"語文"孤立架空地進行。以上五個方面只是為了闡述方便才分開來，實際上這五個方面是互相聯(lián)系、相輔相成的。
近期，在語文教學問題的討論中，不少文章強調文學教育（或稱人文教育）、做人教育（或稱人格教育），且呼聲較高，本人認為這種呼吁有對的一面，但是這只是問題的一個方面，而不是本質方面，也不是最主要的方面。從當前的實際情況看，更應引起思考的是，多數(shù)中學畢業(yè)生在語言運用、語文能力、語文學習習慣、語文基礎知識諸方面，達不到中學語文教學大綱"的基本要求，達不到掌握"語文"這個工具和打好語文基礎的基本要求，在語文運用方面不能適應到高校學習和到社會上工作的需要，這才是中學語文教學普遍性的根本性的問題。上述語文教學五個方面的內(nèi)容固然都應落實和加強，"人文"方面或稱"文學"方面的知識學習和精神修養(yǎng)當然也應落實和加強，但是尤其應該引起重視，進一步落實和加強的，是切切實實打好語言運用的基礎，切切實實培養(yǎng)讀、寫、聽、說的語文能力，以便更好地體現(xiàn)中學語文教學的目的任務和學科本身基本的性質特點。
四、中學語文教學到底應該怎么教，中學語文課到底應該怎么上
本人認為，這是一個很復雜的問題，這里我想只談一點，即徹底改革"以教師講析為主"的教學模式，全面實施"以指導學生訓練為主"的教學模式。中學語文教學在教法體系上存在著重大的失誤，中學語文課堂教學基本模式存在著重大的偏差，在這世紀之交，到了應該認真研究、徹底改變的時候了。
幾十年來，我們的中學語文教學一直沿襲著高校教學式的、成人教學式的"以教師講析為主"的教學模式。近幾年，雖然有些改革之士在教學中試圖增加一些學生訓練的活動，但遺憾的是那只是少數(shù)的實驗嘗試，有些課的"學生訓練"活動只不過是對"教師講析"的一種點綴。當前，就大多數(shù)中學語文課來說，仍然是教師講學生聽的"以教師講析為主"模式。
這種"以教師講析為主"的教學模式，對于中學語文教學來說，至少有兩個重大的弊端：第一，它只是體現(xiàn)了教師的灌輸，抹煞了學生的存在，抹煞了學生在學習中的主體地位，抹煞了學生的學習 主動性與參與性，使學生完全處在被灌輸?shù)谋粍拥匚�，這就違背了"以學生為本"的"一切為了學生"的新的教育思想；第二，它違背了中學語文學科"基礎工具性"的基本性質和特點，違背了中學語文教學以"培養(yǎng)學生語文能力""使學生掌握語文這個基礎工具"為主的基本目的任務。既然我們中學語文課的主要目的任務在于使學生"學習語言運用"和"培養(yǎng)讀、寫、聽、說的語文能力"，那么，現(xiàn)在這種"以教師講析為主"的教學模式絕對無法達到和完成這樣的目的任務。當前語文界人士普遍認為，我們中學語文教學總的看還是效率比較低，語文教師費了那么多的時間那么大的力氣，而學生的語文能力為什么還是達不到基本要求呢？當然原因是多方面的，但是，本人認為，從我們教學本身找原因，其中一個很大的弊端就在于這種只是教師無休止的講而學生完全被動的聽的"以教師講析為主"的教學模式。這里有一個簡單的道理，學生的語文能力絕對不可能只是在教師"講"中培養(yǎng)出來。
中學語文課到底應該怎么上？葉圣陶、呂叔湘、張志公等諸位語文教育專家一貫主張語文教學必須進行"語文訓練"。葉圣陶先生早就說過："學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓練之。最終目的：自能讀書，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓練必做到此兩點，乃為教學之成功。"（《葉圣陶語文教育論集》717頁）"如能令學生于上課之時主動求知，主動練習，不徒坐聽教師之講說，即為改進教學之道。"（同上，733頁）"要改進教學方法，必須廢止現(xiàn)在通行的逐句講解的方法。這是私塾時代的遺傳……這辦法的最大毛病在乎學生太少運用心力的機會。"（同上，83頁）"可否自始即不多講，而以提問與指點代替多講。提問不解答，指點不開竅，然后暢講，印入更深。"（同上，720頁）呂叔湘先生也曾指出："如果要追問兩者（指講解和練習）之間的關系，恐怕只能說是講為練服務，不能說是練為講服務。"（按：著重號系作者加，1963年4月《關于語文教學的兩點基本認識》）張志公先生也曾指出："語言是個工具。掌握工具要靠練。練才能熟，熟能生巧。"（1962年《說"練"》）著名教育家上海育才中學校長段力佩先生也主張語文教學必須強調"訓練"，他提出了語文教學"讀讀、議議、講講、練練"的八字教學法。本人認為，這些語文教育大家說到了點子上，他們的這些語文教育思想完全符合中學語文教學的基本性質和特點，因而是符合實際的，是科學的。
要徹底改革"以教師講析為主"的教學模式，實施"以訓練為主"的基本模式，首先必須把教師無休止的講析壓下來，至少壓縮在1/2以下，而學生的訓練活動必須提高到1/2以上。對一篇課文的學習，一定要讓學生去讀，去討論。學生在讀和討論的過程中，學習和體味課文的語言運用、章法結構、寫作技巧，乃至思想意義、人文精神、審美情趣等等。課堂上要充分組織學生讀、寫、聽、說、議、思等各種訓練（當然，這種訓練絕不是指做迎考練習題）。那么教師做什么呢？我想，教師重要的任務在于組織好課堂的訓練和教學。例如：通過認真?zhèn)湔n確定好這一課的教學目標和教學重點，組織好這一課的教學環(huán)節(jié)，設計好這一課的訓練內(nèi)容和訓練方式，課堂上要恰當?shù)貑l(fā)誘導，準確地解答學生的疑難問題，同時傳授一些必要的相關的語文知識，在學生理解不了的地方予以精確的深化的講析等等。一堂課并不是完全不要教師的講析，而是教師的講析要少而精，要為學生的訓練服務，一堂課的主要活動在于教師指導學生進行語文訓練，教師在指導學生"訓練"中完成教學任務。至于訓練什么、怎么訓練、怎么操作，那就要教師根據(jù)課文的內(nèi)容特點和學生的實際情況，科學地具體地去設計和組織。當然，課堂上的訓練既要生動活潑，又要扎扎實實，要講求實效，防止形式主義。
許多發(fā)達國家的教學是完全開放式的以討論為主的模式，而我們國家多年來是封閉式的以教師講析為主的模式。我想，是不是我們可以把繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)與借鑒國外的好經(jīng)驗結合起來，通過改革，創(chuàng)造出適合我國新時代國情的語文教學模式呢？
我國新時代的中學語文課究竟應該怎么教？本人提出徹底改變"以教師講析為主"的教學模式，全面實施"以指導學生訓練為主"的教學模式，只是權作拋磚引玉，切盼在改革大潮中的有識之士發(fā)表高見。
當然，中學語文教學還要課內(nèi)外結合，還要指導學生多讀、多寫，即使課內(nèi)教學也還有其他一些問題需要研究，這些問題另作別論。
中學語文教學論文13
【摘要】語文教學中教師的教育力結構、教材的召喚結構、學生的接受力結構相對應或相耦合時，教學效果會倍增。這是語文教學的最佳狀態(tài)，如果達到這種狀態(tài)，語文教學對于教師、對于學生都將不再是單調的、重復的、高耗低效的勞作，而是一種充滿靈性的、愉快的、主動的輸出與接受。
中學語文教學實踐不斷地向教學法理論提出這樣的命題，即“自覺地選擇耗費力量最少而能夠獲得最大最持久的成果的斗爭手段、方式和方法”。［1］第三次全國教育工作會議以后，對中學生進行素質教育成為中學教育界的共識，中學語文教學“減負增效”越來越迫切，教學法領域里一些學者提出了許多新的教學原則和教改方案，推動了中學語文教學改革的深入發(fā)展。
中學語文教學過程的本質，是學生在教師的教導下獲得語文知識和語文能力。在中學語文教學領域，涉及三個方面的問題，即教師、教材、學生。“辯證的系統(tǒng)方法，是研究選擇最優(yōu)教育方案理論的方法論基礎，這種方法需要分析教育過程的各個組成部分及其有規(guī)律的相互聯(lián)系。”［2］在優(yōu)秀的教學組織過程中，教師、教材、學生這三部分不是孤立地、單獨地存在著，而是以其他兩個部分作為自己存在的參照物。許多教育家在論著中都論述了語文教師、語文教材、學生構成一個教學過程完整的鏈，揭示了語文教學的相關因素是普遍聯(lián)系著的這一規(guī)律。在此理論的起點上，我們發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，即一個優(yōu)秀的語文教學過程呈現(xiàn)出教師的教育力結構、教材的召喚結構、學生的接受力結構之間的“共振”現(xiàn)象。也就是說，在語文教學中，一旦教師的教育力結構、教材的召喚結構、學生的接受力結構相對應或相耦合時，教學效果會倍增。我們把這種教學現(xiàn)象稱之為中學語文教學中的“異質同構”［3］現(xiàn)象。許多語文教師都曾有這樣的教學體驗。教學中教師的教育力結構、教材的召喚結構、學生接受力結構同構共振應該是中學教師追求的教學境界。
“異質同構”是中學語文教學的最佳狀態(tài)，如果達到這種狀態(tài)，語文教學對教師、對學生都將不再是單調的、重復的、高耗低效的勞作，而是一種充滿靈性的、愉快的、主動的輸出與接受。
因此，研究中學語文教學中的異質同構是一個很重要的課題。
語文教師的教育力結構
課堂教學是中學語文教育的基本組織形式，是實現(xiàn)教育教學目的、任務的重要途徑。它是教師依據(jù)教學大綱和教材有目的有計劃地傳授系統(tǒng)的語文基礎知識和訓練語文基本能力的過程。在課堂教學中，教師起主導作用。
我們提出中學語文教師教育力結構這個概念，是想與教師素質結構相區(qū)別。關于中學教師的素質及素質結構，教育理論界有許多研究成果，認為教師應具備思想政治素質、職業(yè)道德素質、科學文化素質、能力素質、教育技能素質、教育科研素質、教師風度儀表、教師體魄等，并對每項素質作了細化。教師的教育力結構是指達到一定教學目的的一種知識與能力因素的最優(yōu)組合。這種組合是建立在素質基礎上相關素質因素的積極整合，是一種有明確指向的能力結構。
教師的教育力結構由顯性教育力和隱性教育力兩部分構成。顯性教育力指教師的語文專業(yè)知識、技能及對教材的理解程度。隱性教育力包括行為動機、教學態(tài)度、思考力、判斷力、表現(xiàn)力。隱性教育力是顯性教育力的倍增器。語文教師的教育行為由課堂教學、語文實踐活動、自身語言文字示范等一系列活動組成。這些活動是培養(yǎng)學生語文能力即相關又相對獨立的教育環(huán)節(jié)。在每一個特定的教育活動中，都要求教師整合自身的相關素質因素，形成教育力。
就課堂教學而言，教師以教材為依托，對學生進行語文知識與能力的教育，應具有以下能力組合：教材理解力、教育預見能力、教學傳導能力、教學過程控制能力，這四種力組合形成合力，共同作用于課堂教學。當然，合力并不是四種力平均算術相加，而是在不同的教學情況下各自權重不同的組合。教材理解力是指對教材中各個知識點、能力訓練點及他們之間關系的認識、分析、抽象、演繹的能力。對教材的理解力，是以盡可能多地擁有知識和經(jīng)驗為基礎的。教學預見能力指在課堂教學活動之前對教材中教育因素的認識，對教學對象心理認知結構的把握，對教學過程中各種可能因素的作用的估計。教師只有對教材中的教育因素，對教學對象，對教學效果有一個客觀的估計，才能最大限度地實現(xiàn)教學計劃和教育目的。教學傳導能力指教師將經(jīng)過思維整合過的教育信息傳達出去，高效地作用學生的感受和認知。信息傳導在課堂教學中主要是語言表達，包括口頭語言、板書語言和體態(tài)語言。教學過程的控制能力，是指教師在課堂教學中主導因素的發(fā)揮，對教學實踐過程、教學目的的控制，涉及調動學生的學習積極性和設置最佳教學情境。
我們認為，教育力相關因素的組合及應用是一個動態(tài)過程。教師已經(jīng)具有的從教的各項素質，并不等于能把各種教育因素最優(yōu)地作用于教育對象。在中學語文教學中，對作文教學、閱讀教學、聽說教學、語文知識教學，教師都應從最優(yōu)化的原則出發(fā)整合自己的素質因素，形成不同的'教育力結構，以對應教材的召喚結構和學生的認知結構。
教材的召喚結構
中學語文教材，是根據(jù)中學語文教學大綱和社會發(fā)展的實際需要，實現(xiàn)對中學生語文素質教育的目的而編寫的。教材把教師的教和學生的學協(xié)同起來。有學者認為，教材在中學語文課程中處于核心的地位。［4］20xx年秋季開始使用的調整后的中學語文教材淡化了技術操作的訓練，改變了某些純工具性的作法，著眼于學生語文素養(yǎng)的全面提高，在選編課文時注重思想性、審美情趣和文化內(nèi)涵，這是語文教學大綱(修訂版)的具體體現(xiàn)，是教學活動的主要依據(jù)，是培養(yǎng)和提高中學生語文能力，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德品質，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、審美情趣和健康個性，形成健全人格的基礎材料。
新編中學語文教材中，基本體現(xiàn)了“文道統(tǒng)一”的原則，體現(xiàn)了語文知識學習與語文能力訓練的統(tǒng)一，形成了一個有鮮明學科特色，循序漸進的系統(tǒng)的教學結構。
中學語文教材的編寫者依據(jù)大綱的要求，將語文知識結構和語文能力結構進行了科學的分解，將其化為蘊含在課文中的知識點和能力訓練點，然后按照由淺入深，由易到難的循序漸進的序列，編排在各冊、各單元、各篇課文之中，由點及線，由線及面構成一個多層次對外開放的系統(tǒng)。［5］這是問題的一方面。另一方面也給中學語文教師和學生，特別是給語文教師提出這樣一個任務，是否能夠從教材中抽象、提
煉出實現(xiàn)中學語文教學大綱要求的，中學生應該掌握的語文知識結構體系和語文能力訓練結構體系，并把這種結構內(nèi)化為學生的認知結構，這是全部問題的關鍵。筆者在《論初中語文教材基本結構的教學》一文中，論述了初中語文教材蘊含的基本結構及其基本結構的各個層面，即每篇課文、每個教學單元、每冊課本、全套教材都存在著教學內(nèi)容結構和形式結構。并進而認為結構化、整體化、簡化、格式化是教師掌握教材的鑰匙和通道。［6］
中學語文教材中的知識結構和能力訓練結構是一個有待學生實現(xiàn)的召喚結構。在這個召喚結構中，語文知識結構和能力訓練結構是顯性的，思想教育結構、審美教育結構、創(chuàng)造力教育結構是隱性的。
教材中顯性的召喚結構是有限的，易于把握的，與教學大綱要求的學生應知應會的共性聯(lián)系在一起。比如中學語文知識的教學，是獨立于聽、說、讀、寫能力教學之外自成體系的部分，是語文能力培養(yǎng)和智力發(fā)展的基礎，貫穿在語文教學的各個階段。從初一到高三語文教材中循序地安排了語文知識內(nèi)容，從讀寫知識、語法知識、邏輯知識、文學知識到文言文知識。這些知識在教材中呈現(xiàn)出顯性的結構，既有系統(tǒng)性，各類知識之間又有內(nèi)在的聯(lián)系。語文教材中這些知識系統(tǒng)不是集中編在一起的，而是分散在各冊之中，這就要求語文教師對教材要有結構的概念，要整體把握，對語文知識教學的進程、 目的有全面的考慮。
語文教材中隱性召喚結構具有無限的、開放的、與學生個性發(fā)展聯(lián)系在一起的特征。對教材中隱性的審美召喚結構、創(chuàng)造力培養(yǎng)召喚結構、思想教育召喚結構的把握最能體現(xiàn)教師的功力。
教育部制訂的試用修訂版初級中學語文教學大綱和試驗修訂版高級中學語文教學大綱中都在教學目的中明確提出要“培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力”。這是語文教學一個鮮明的任務，然而教材中并沒有專門列出哪篇是培養(yǎng)審美情趣的教材，審美因素是什么，在第幾章第幾段。從20xx年秋季開始使用的教材，注重選文的審美情趣和文化內(nèi)涵。教材中的選文，是我們民族文化的精華，每篇文章都蘊含著美的鮮艷與深刻，幾乎涉及了美的各個領域和層面。如自然山水、自然現(xiàn)象的壯麗秀美，人的社會實踐的本質力量，人內(nèi)心的品格等，這些美都是以語言文字為信息載體的。教材中審美的因素和語文能力教育的因素互為依存。不是教材缺少美，而是缺少對美的發(fā)現(xiàn)和挖掘。
教材中審美召喚結構有自己的特殊性，不同于一般對視覺藝術品的欣賞。這種特殊性質在于教材中審美召喚結構更多地依靠學生接受力結構中的審美想像去實現(xiàn)。從心理學的角度分析，學生的審美認知心理結構是由審美期待、審美感知、審美想像、審美理解等要素以一定的方式組合成的體驗系統(tǒng)。實現(xiàn)教材中的審美召喚結構，要靠教師體驗、想像去感悟、發(fā)現(xiàn)。教師發(fā)掘教材的審美召喚結構，必須以學生能體驗的以及可能體驗的為原則，采用多種教學手段調動學生情感記憶和想像性思維，去感知語文教材中隱含的情感、形象、審美趣味及審美理想，進入審美境界�！爱斀處煾嗟囟昧嗣赖乃刭|怎樣進入人的生活，當他們能夠有意識地來完善、擴展這種美的體驗的方法時，他們也就踏上了教學藝術之路�！保�7］
中學生的接受力結構
在教學中教師所面對的，只能是某特定學校中特定年級的特定學生，正如蘇霍姆林斯基所強調的：“請記住，沒有也不可能有抽象的學生。”［8］沒有對學生具體的認識，任何教師的教育行為都將是盲目的。異質同構教學的核心問題是認識學生，認識和把握學生的接受力。接受力是學生學習能力，即中學生運用科學的學習方法感受、獲取語言信息，加工并利用信息以閱讀作品和表達思想的一種個性特征。構成中學生的接受力的基本要素主要是前期學習過程中已獲得的基礎知識、基本能力、學習的基本方法和基本態(tài)度�；A知識、基本能力在基本方法和態(tài)度的導向下化為相對的認知結構。中學生語文學習的接受力的實質是結構化的知識、能力和方法。我們看到，學生的接受力既是學習的結果，又是進一步學習的基礎。
中學生對語文學習，在自己的頭腦中已經(jīng)形成一個接受力結構。這個接受力結構是他在語文學習方面的全部觀念和知識組織。主要有三部分組成。
1．語文知識的組織。它是由相互聯(lián)系相互作用并結合成一個有機整體的一系列語言、文字等信息組成的一個結構性精神存在。不同學段的學生這種已形成的精神存在不斷改變和復雜化，這是學習接受力的基礎。
2．語文學習的規(guī)則和習慣。中學生語文學習的規(guī)則是語文教師教學規(guī)則對學生的內(nèi)化，因而有大致相同的狀態(tài)，而語文學習習慣因學生個性的差異而千差萬別。
3．語文知識的表征。即語言文字信息在中學生的頭腦中是如何表示的以及如何外化表達的。同一知識可能有不同的儲存方式和外化途徑、通道。中學生通過小學階段的學習而構建的中學時期的學習語文的認知結構是他個人的知識、經(jīng)驗、智力活動、情感活動相融的結果，因而形成年級層次和個別差異。
中學生的接受力不僅有年級的差異和個體的差別，而且是不斷發(fā)展的系統(tǒng)。這一點十分重要。中學階段是學生心理、生理快速發(fā)展的階段。教師不僅要傳授給學生有組織的語文知識，而且要促進學生的接受力結構向更高的水平構建。構建的過程是分層遞進的，中學生已有的語文知識、語文能力、學習語文的方法構成學習的起點，根據(jù)構建主義學習理論，學生的接受力的構建過程是“平衡——不平衡——新的平衡”的認知發(fā)展過程，使學生不斷形成新的“最近發(fā)展區(qū)”。
研究學生的接受力結構是異質同構教學方法最重要的條件，研究班級的每個學生認知結構和班級集體的認知結構水平，以確定他們的實際學習可能性和發(fā)展的水平。分析學生的實際學習可能性是值得關注的，要動態(tài)地區(qū)分、認識他們學習能力的長處和短處，以及發(fā)展前景。
異質同構教學的動態(tài)發(fā)展性
動態(tài)發(fā)展性是異質同構教學最顯著的特征和一般原則。異質同構教學不僅是一種教學情境，一種教學方法，更主要的是一種教學理念。它的實質不在于我們使用這種或那種教學方式、方法，而在于每一種教學方法、教學形式中都能將三種不同質的結構耦合起來。惟一的、萬能的最優(yōu)化教學過程是不存在的，中學語文教學過程必須隨著教學情境的各種變量的不同而為具體學生創(chuàng)設最優(yōu)化的方案。
在中學語文教學實踐中，有意識地進行異質同構教學與無意識進行異質同構教學，在教學方法、教學內(nèi)容、教學計劃方面，可能是相似的。異質同構教學是將各種質的結構耦合的過程，是一個思索的過程，是教學操作行為的指導理念。至于在課堂教學中，采取何種形式來表現(xiàn)這種邏輯結構，要根據(jù)更加深刻的因素來確定。這更加深刻的因素就是教師對教育教學過程、規(guī)律的認識，而教師的師德和對學生情感，則是一個變量因素。
教材的召喚結構對于教師而言，一般是已知的、分層次穩(wěn)定的，教師在對教材的理解和把握中，應針對學生的接受力結構。教師不能試圖超越學生現(xiàn)有的接受力結構。
在異質同構教學三要素中，除教材的召喚結構具有相對的穩(wěn)定性以外，教師的教育力結構和學生的接受力結構都是不斷發(fā)展變化的，尤其是學生接受力結構具有成長性。教育教學活動中，教師、教材這些外在影響和教育力量只有通過學生個體的內(nèi)化才能轉化為學生的素質，從而不斷形成新的接受力，從而表現(xiàn)出學生接受力結構受到外在教育因素的影響不斷發(fā)生變化的特征。這種變化應相應地引起其他的兩種結構的變化與調整，以達到新的同構。
注：
［1］列寧全集［M］.北京：人民出版社，1987，9，190.
�。�2］［蘇］尤·克·巴班斯基.教學教育過程最優(yōu)化問答［M］.北京：教育科學出版社，1986,20.
［3］“異質同構”是完形心理學的理論核心，這個學派的代表人物是美國現(xiàn)代心理學家
魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ贰Ｍ晷涡睦韺W派認為，在外部事物的存在形式、人的視知覺組織活動和人的情感以及視覺藝術形式之間，有一種對應的關系，一旦這幾種不同領域的“力”的作用模式達以結構上一致時，就有可能激起審美經(jīng)驗，這就是“異質同構”。我們在文章中借用這個詞。
�。�4］莊靜肅等.語文教育學［M］.北京：教育科學出版社，1998，79.
�。�5］教材是相對封閉的系統(tǒng)還是相對開放的系統(tǒng)，主要是由教材使用者的教育觀念決定的，而不是由教材本身決定的。
�。�6］中小學教材教學.1999,5，1-4.
�。�7］周南照譯，克萊德·E·柯倫.教學的美學［J］.教育研究1985,3，48.
�。�8］［蘇］瓦·阿·蘇霍姆林斯基.給教師的建議［M］.北京:教育科學出版社，1980，1.
中學語文教學論文14
摘要：本文試根據(jù)電子書包的特點，從學生實際出發(fā)，研發(fā)出以教師為引導，學生為主體，師生互評，生生讀寫互評修改的多元分層合作的縱橫交錯動態(tài)作文互動教學模式。
關鍵詞：電子書包；中學語文；作文互動教學；模式探索
中圖分類號：G633.34 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（20xx）12-0075
電子書包作為一種個人便攜式的學習終端，它資料豐富、反饋及時，恰好為教學者與學習者提供了互動交流方式。在中學語文作文互動教學中，電子書包的應用有其特有模式。本文主要從電子書包在語文作文教學中的建模背景、模式類型探索過程、實例應用等方面進行了研究。
一、建模的背景
1.是落實新課程改革的要求
20xx年秋，我國啟動了基礎教育課程改革實驗，這場教學改革核心任務是改變教與學的學習方式，教學的重點在于“學”而非“教”。在新課程理念下，學生的主動性和互動性備受重視。但究竟如何改變這種教學方式，凸顯學生的主體地位。電子書包作為一種教學工具應運而生，它具有開放性、交互性、個性化等特點，它最大的意義是改善既有的教學方式，創(chuàng)造了這樣的互動環(huán)境，提高了學生學習的主動性，為個性化學習提供基礎。
2.是中學語文進行教學改革的內(nèi)在需要
20xx年教育部的新政策規(guī)定，20xx年高考將增加語文分值。分值提高主要體現(xiàn)在作文分值方面，強調作文是考查學生語文綜合素養(yǎng)的'最重要手段。但在此背景下，教師命題，評改，學生根據(jù)命題寫作，然后單一教師分別針對單個學生的批改，在課堂中教師再綜合對學生作文點評，最后學生修改作文。這種作文的傳統(tǒng)教學流程方式，沒有借助科技進步的力量，也不適應高考指揮棒對作文的更高要求；這種流程使得學生歷經(jīng)多年的寫作，面對作文題目依然是“下筆無貨”“下筆千篇一律，千人一面”的現(xiàn)象。改變教與學的教學方式和教學環(huán)境已勢在必行。
二、關于“讀寫賞評改作文互動教學模式”
在借用電子書包為載體進行作文互動教學時，筆者探索和總結了一整套的互動教學模式，命名為“讀寫賞評改作文互動教學模式”。該模式框架如下：
1.閱讀資源，進行寫作
語文教師都有這樣的體驗，寫作能力強的學生大多廣泛閱讀各類書籍，可見閱讀課外書對學生寫作有不可估量的作用。從小學到中學也學習了不少名作，但學生收獲依然甚微，原因何在？沒有內(nèi)化為自己寫作的素材。因此，在平常閱讀教學中，教師應引導學生關注課文的美文美句及其寫作手法，然后在電子書包“互動討論”板塊給學生布置與課文寫作手法相關的作文任務，為了讓學生對作文任務的目標有更明確清晰的概念，教師通常會精選一些與當次寫作相關的其他優(yōu)質資源（課外讀物或寫作技法）放在電子書包“網(wǎng)絡學案”中供學生參考。
教師推薦了課外經(jīng)典名著中的場面描寫片段，作為學生借鑒的范本。其次推薦的文章讓學生明確場面描寫的方法和技巧。最后推薦的文章讓學生明白場面描寫重在點面結合，以人物活動為主。學生在學習推薦文章后，對場面描寫的寫作技巧有一定的了解，然后在“互動討論”中進行寫作。
2.師生、生生互評，完善評價標準
作文評價是寫作教學中的重要環(huán)節(jié)。評價的目的在于發(fā)現(xiàn)亮點，互相啟發(fā)，取長補短。在本研究中，作文評價不是教師單方面對學生做出單一的評判，而是讓學生在電子書包跟帖參與評價，成為活動的主體。學生積極體驗，互相交流、互相賞識、互相影響，能發(fā)現(xiàn)自我，提升自我，從而完成對自我的激勵和超越。
如何評價作文，必定要推出評價標準。評價標準在師生和生生的評價中形成并完善。學生完成自己的文章后，在各組的互動討論板塊根據(jù)評價標準對彼此文章評價交流，各組推薦出本組優(yōu)秀文章。教師在這個環(huán)節(jié)之后開始介入（其實也是有看包括被推薦文章在內(nèi)的所有學生的初始文章）和學生互動，給予鼓勵性針對性評價，推動討論不斷深入。評價的標準也會在一次次的互動交流中不斷地補充和完善。在討論中，優(yōu)秀作文出爐了。
3.對照佳作，修改作文
電子書包“互動討論”這個平臺，能展示優(yōu)秀作文，學生之間的點評，能留下“痕跡”記錄；教師的點評，也能有書面記載。便于學生能不斷翻查、對照，觀察優(yōu)秀高分作文，學生在師生、生生的相互切實評價中和具體可觀中明白一篇好的文章應該如何去寫、如何去改。對照同學和教師的點評，也能看見自己的不足和優(yōu)勢，然后學生著力修改自己的文章，提高自己的寫作水準�？赡苡械膶W生會經(jīng)過多次打磨才能形成最終的文章。
4.匯編成集
學生在電子書包這個平臺實現(xiàn)了自主、合作、平等，在有效的互動中，有痕跡的觀感中學生升格了自己的文章。師生共同推薦優(yōu)秀作品和修改后進步很大的作文，把它們匯編成集。
三、模式探索的思考
1.這個課題需要在教學環(huán)境中有較好的電腦和網(wǎng)絡支撐才能很好地深入。電子書包受制于網(wǎng)絡和本身平臺軟件支持，因而在教學上有一定的局限性。
2.如何處理好自主學習與合作學習、探究學習的關系，如何處理好師生間的關系，如何培養(yǎng)小組成員之間積極互賴的關系，和諧的人際關系，以及有效合作學習與信息技術整合等方面，我們感覺到還有待更進一步充實加強。
中學語文教學論文15
在中學語文小說教學中，作為語文教學中重要組成部分，有助于培養(yǎng)學生的閱讀素養(yǎng)，健全人格，豐富內(nèi)涵，獲得深層次的情感熏陶。但是，當前我國中學語文教學成效卻并不是十分樂觀，需要應用新式教學方法改善其中存在的問題。但是，由于近些年來中小學教學中，對于語文小說教學重視程度不足，其中一系列缺陷和不足，還有待進一步完善。故此，在中學語文教學中應用情景教學，可以有效激發(fā)學生學習興趣，在學習知識的同時，養(yǎng)成良好的語文素養(yǎng)，對于后續(xù)學習活動有序開展意義較為深遠。由此，加強對其研究，可以改善其中的不足，提升教學有效性。
一、情景教學概述
就情景教學來看，作為一種新式教學方法，在實際教學中應用積極作用較為突出，可以有效改善傳統(tǒng)教學中的不足。通過教學內(nèi)容和教學條件的整合，促使教學內(nèi)容更加生動形象的展現(xiàn)在學生面前，能夠切身感受到教學內(nèi)涵，積極參與其中，保持長久的學習興趣，在我國中學語文教學中，情景教學的應用從最初陌生到逐漸成熟，積累了非常寶貴的教育教學經(jīng)驗。通過情景教學，可以有效整合教學內(nèi)容，但是在中學語文小說教學中應用較少，缺乏相關的教學經(jīng)驗[1]。由于小說教學中人物關系較為復雜，故事背景濃厚，角色之間的情感重疊，加強小說教學，有助于培養(yǎng)學生學習素養(yǎng)，健全人格，豐富內(nèi)涵，陶冶情操，對于后續(xù)學習活動開展意義較為深遠。故此，教師為了能夠有效提升教學成效，更多的是希望創(chuàng)設相應的教學情景，促使學生能夠寓情于景，獲得良好的情感體驗，有助于提升教學成效。
二、中學語文教學中情景教學法中的問題
�。ㄒ唬┙虒W重點掌握不充分。部分語文教師由于自身專業(yè)能力不足，教學經(jīng)驗較為匱乏，在實際教學中無法更好的把握教學尺度，導致情景教學法原有作用無法充分發(fā)揮。在小說課堂教學中，通過話劇方式來組織教學活動開展，這樣不僅會占用大量課余時間，還會由于表演時間過長導致教學時間減少，影響到最終的教學成效，違背了教學本質目標[2]。
�。ǘ┙虒W流于表面。為了迎合新課程改革要求，推動教學創(chuàng)新和發(fā)展，部分教師由于對情景教學法應用認知存在局限，仍然采用傳統(tǒng)教學方法組織教學活動開展。即便應用情景教學法，也更多的是教學任務中，應用次數(shù)較少，或是流于表面，仍然是以傳統(tǒng)教學方法為主，嚴重影響情景教學法優(yōu)勢發(fā)揮、
�。ㄈ┣楦袖秩救笔АＶ袑W語文小說教學中，由于小說中情感復雜、角色關系復雜，所以部分教師在教學中可能存在重景輕情的現(xiàn)象，即便結合教學內(nèi)容創(chuàng)設對應的教學情景，但是忽視了學生情感上的選擦混。在課堂上描繪小說虛景，忽視學生同小說中人物角色的心理活動，難以深層次理解角色的個性和特點，難以把握教學重點所在，不利于教學活動有序開展，教學效率偏低。
三、中學語文課堂教學中情景教學法應用
�。ㄒ唬┘訌娬n堂和生活的聯(lián)系。教師應該突出學生主體地位，注重學生學習興趣的激發(fā)和保持，對于小說主題思想的理解具有十分重要的影響。故此，教師在日常教學中，應該注重課堂和實際生活的聯(lián)系，引入生活中的實例，結合教學內(nèi)容在特定情景中組織教學活動開展，產(chǎn)生情感共鳴，提升教學成效[3]。
�。ǘ┙虒W形式多元化發(fā)展。情景教學法的'應用，在達成教學目的的同時，還要避免對教學計劃的影響。教師應該選擇合理方法來發(fā)揮情景教學法優(yōu)勢，結合教學內(nèi)容，制作PPT課件，將教學內(nèi)容通過文字、圖像、音頻和視頻形式展現(xiàn)在學生面前，這樣不僅可以傳授知識，還可以加深學生情感體驗，提升教學成效。
�。ㄈ┨嵘處煂I(yè)能力。教師作為課堂引導者，自身專業(yè)能力高低將直接影響到教學成效，所以應該加強教師自身知識結構的完善，定期參加教育培訓和專題講座，不斷吸收和掌握專業(yè)知識。同時，還要增加學校的重視程度，促使教師能夠掌握更加前沿的教學理念和教學方法，為后續(xù)教學活動開展奠定基礎。結論綜上所述，在中學語文小說教學中，通過情景教學法的應用，可以有效突出學生的主體地位，積極參與其中，創(chuàng)設對應教學情景，加深知識理解和記憶的同時，養(yǎng)成良好的學習素養(yǎng)。
參考文獻：
[1]薛忱.情景教學在中學語文小說教學中的應用分析[J].小作家選刊,20xx,22(5):170-171.
[2]周鵬歡.語文教育界的“一份極健康的吃食”--夏丏尊、葉圣陶合著《文心》評介[J].現(xiàn)代語文(學術綜合),20xx,13(5):84-85,86.
[3]楊劉送.中學語文小說情境教學研究[D].長春:吉林大學,20xx.
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