得失作文[錦集15篇]

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的得失作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

得失作文1

　　寒假，三個女孩到鄉(xiāng)下叔叔家玩，叔叔把他認為最喜歡最值得自豪的東西一一指給她們看，大概是見多識廣，她們的反應(yīng)總是淡淡的。

　　后來她們來到了溫室，當(dāng)看到綠油油的橘葉下有三個黃澄澄的柑橘時，她們都歡叫了起來，她們喜歡的是結(jié)著橘子的'樹，可是叔叔卻以為她們喜歡柑橘，一一摘下送給了她們。

　　可以說女孩們得到了幸福，雖然他們失去了歡樂，她們的叔叔又何嘗沒得到幸福呢？

　　女孩們把柑橘珍藏了起來，因為它們給她們和叔叔帶來了幸福。

　　幸福是一絲風(fēng)，

　　如果你會珍惜，

　　它會逗留；

　　幸福是一杯酒，

　　如果你會珍惜，

　　它會更香；

　　幸福是一頓飯，

　　如果你會珍惜，

　　它會更美。

　　不管你是否擁有青春、親情；也不管你是否擁有健康、榮譽；只要你擁有幸福，你就是世上最令人羨慕的人。

　　珍惜自己現(xiàn)在擁有的幸福，何必去幻想未來會如何呢？

得失作文2

　　詩人弗羅斯特在《雪夜林邊駐馬》中所言，“我已決心履行我的承諾，在我睡前還有很多路要趕。”漫漫人生路上，有人一味視得失為起點，安之若素；有人一味視得失為終點，患得患失；亦有人一味視得失為過程，終日掙扎而惶惶然。而私以為三者均有失偏頗，得失之于起點、終點與過程，不能一刀切地蓋棺定論，我們應(yīng)當(dāng)安然接受得失之起點，用心體悟得失之過程，努力追尋得失之結(jié)果。

　　安然接受得失之起點，是“枯榮有數(shù)，得失難量”的人生智慧。在我們踏上征途之前，此前的所有得失便向后退成風(fēng)景，化為我們旅途的起點。試想，如果老舍先生能有一顆更強大的心臟，相信公道總會降臨，也許就可以熬過最黑暗的日子；倘若傅雷先生多活二十年，或許世間又會流傳數(shù)百本偉大的翻譯作品。一方面，我們感慨他們的情懷和剛烈；另一方面亦感喟傷痛，如果他們安于接受得失之起點，放下得失的桎梏，或許會是另一番風(fēng)光。視得失為起點，是為過往之告別。

　　用心體悟得失之過程，是“千里之行，始于足下”的人生態(tài)度。用心體悟途中得失過程，誠如詩人泰戈爾所言：“假如錯過太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星�！辈槐爻龄嫌谶^去之失，亦不必憂患將來未得，將來的得失無非每個此刻得失對于時間之累加。試想，倘若惶惶終日，因得失而畏懼不前，又何以用腳步丈量世界？視得失為過程，是為蛻變之積淀。

　　努力追尋得失之結(jié)果，是“終此一生，志在鴻鵠”的`人生目標(biāo)。得失之于結(jié)果，是目標(biāo)與遠景�！霸嚳次磥憝h(huán)球，必是赤旗的世界”是李大釗的鴻鵠志，是他對得失結(jié)果的追求，并以之為目標(biāo)拼盡了終生。倘若喪失了對得失結(jié)果的追尋，仿佛如此便消弭了一切來自外界的未知險阻，終日掙扎而惶惶然不知所如往。試想，當(dāng)一群正值奮斗年華的青年失卻對得失結(jié)果的追求，對著目標(biāo)望而卻步，觥籌交錯間嘆一聲“與自己和解”便繭居于自我世界，那么建設(shè)的大旗又將由誰扛起？視得失為結(jié)果，是為奮進之蒿矢。

　　然而糾糾其民，往往沉溺于得失因果的縲紲中而不自知。或鳶飛戾天，深陷功利得失計較之囹圄而不能自拔；或無病呻吟，在奮進的年歲空喊“得失看淡”自我麻痹；或患得患失，憂未得、憂既失，卻遲遲未曾付諸行動。站在時代的浪口，我們更應(yīng)巋然，以理性清醒的頭腦看待人生道路上的得與失。

　　紅塵滾滾，萬象朦朧。得失之于人生旅途，既是起點，是終點，亦是漫漫人生路的過程。安然接受得失之起點，用心體悟得失之過程，努力追尋得失之結(jié)果，人生之路必將出彩！

得失作文3

　　我們總是在害怕失去東西，因為覺得失去了就代表槽糕，代表自己得東西沒有了。別人總說：“失去了才懂得珍惜，雖然失去了，但這不是讓你學(xué)會了珍惜了嗎?”所以，在我看來，得失并存。

　　塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一只很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉(xiāng)鄰都來安慰他，塞翁說：“馬不見了，不見得是壞事。”過了幾天，馬不僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉(xiāng)鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻說：“這未必是一件好事啊.”又過了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。鄰里又來安慰塞翁，塞翁又說：“這未必不是好事啊!”一個星期后，國家征兵打仗，塞翁的兒子因為腿的問題，留了下來，得以避免得戰(zhàn)死沙場。塞翁用得失之心去對待事情，失去了在他看來不一定是壞事。失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。因為兩者是相互存在的。

　　我們身邊的事不也是這樣嗎?面對槽糕的成績，沒有了獎狀的輝煌，卻多了一個反思的機會;面對傷害你的人，雖然沒有的疼愛，卻讓我們多了一份堅強;面對艱難的的高中生活，沒有了舒適的環(huán)境，美味的`飯菜，卻讓我們學(xué)會了獨立。這一切不正也是又得有失嗎?面對生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的那一點點綠洲，卻始終支撐這著我們。

　　失了我們要尋找得，那么得到了我們該怎樣辦，怎樣處理?

　　西楚霸王項羽，成就了一番偉業(yè)后，就沾沾自喜。自認為功高天下。不聽亞父的勸告，三次放過殺劉邦的機會，最后落得自刎烏江的悲劇。得到了還是同時存在失去，他失去了做人原來的志氣，失去了別人的愛戴，所以防治失去就要”不可沽名學(xué)霸王”，必須從得中察覺失，不斷提升自己，更新自己。

　　所以，當(dāng)你下次失去時，不要落淚，因為得在你得身邊等候，不要埋怨，因為得失在一念之間。

　　得到了，要不要顧著自喜，因為失也許在不知不覺中向你靠近。

　　記住，有得必有失，得失并存。

　　我們總是在害怕失去東西，因為覺得失去了就代表槽糕，代表自己得東西沒有了。別人總說：“失去了才懂得珍惜，雖然失去了，但這不是讓你學(xué)會了珍惜了嗎?”所以，在我看來，得失并存。

　　塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一只很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉(xiāng)鄰都來安慰他，塞翁說：“馬不見了，不見得是壞事�！边^了幾天，馬不僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉(xiāng)鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻說：“這未必是一件好事啊.”又過了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。鄰里又來安慰塞翁，塞翁又說：“這未必不是好事啊!”一個星期后，國家征兵打仗，塞翁的兒子因為腿的問題，留了下來，得以避免得戰(zhàn)死沙場。塞翁用得失之心去對待事情，失去了在他看來不一定是壞事。失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。因為兩者是相互存在的。

得失作文4

　　人或集體在前進的路上，有時會遇到突發(fā)因素降臨。對此有些人用智慧的眼光予以誘導(dǎo)。從而走向；而人則用老眼光敷衍了事，引發(fā)巨災(zāi)大難。這在歷史上和生活中不乏其例。讓我們來回顧一下。

　　從前在學(xué)校中，有位同學(xué)叫小明。期末考試前，老師正在復(fù)習(xí)功課。正有一類應(yīng)用題小明不會做，可他卻左耳朵進，右耳朵出，心不在焉的樣子。他心想：應(yīng)用題的類型，“何止上千”，猶如夜晚的星星，它肯定不會選到我不會的類型的！

　　期末考試開始了。過了一會兒，小明了應(yīng)用題的。他一下子急了，為呢？他不會的那類應(yīng)用題恰好在試卷上小明抓耳撓頭，急得汗流浹背，他有些后悔了：早知道就聽課了！

　　成績公布后，因小明數(shù)學(xué)成績不理想，連獎狀也“磨滅”了！我想奉勸他一句：“早知今日，何必當(dāng)初！”

　　小明對瞬間得過且過，而魯班卻在瞬間發(fā)明了在生活中的常用工具——鋦子。

　　有一次，魯班上山砍伐木材，路上手不小心被兩邊都有小齒的`草給劃破了。他突發(fā)奇想：在鐵條上帶些小齒，不就可以鋦木頭了嗎？于是，鋦子就發(fā)明了。

　　這兩個故事說明微小的細節(jié)有時也會帶來巨大的“災(zāi)難”與幸運的！

得失作文5

　　1、人生得失看似隨機，其實都是自己一手造成。與其為昨日的因自懲，不如為來日的果修行。

　　2、看淡得失，你才能找到生命的最佳平衡狀態(tài)。

　　3、塵世得失在所難免，個人畢竟渺小，付諸力量即可。

　　4、得失盈虧這東西，如果不用長遠的眼光去看，就搞不明白——村上春樹《大蘿卜和難挑的鱷梨》

　　5、我們要不必計較太多得失！成功會被時間掩住光彩；失敗會在歲月中淡化！快樂是現(xiàn)在能把握的幸福！

　　6、不要計較得失，凡是你失去的終會回來

　　7、"是非在已，毀譽由人，得失不論。該怎么做，我自己心里有數(shù)。"——墨香銅臭《魔道祖師》

　　8、所謂心靜則國土靜、心動則萬象動。真正的自在是知曉得失從緣、懂得隨遇而安。

　　9、吃虧與否就是要看你自己怎么想了，計較得失會讓你覺得丟失了很多，寬容以待會讓你得到很多。早安！

　　10、看淡人生，應(yīng)看淡功名利祿，看輕榮辱得失。富貴無意，榮辱不驚，厚德積福，逸心補勞。

　　11、過去的得失，別太在意；

　　12、有頭腦的人總能借鑒別人的'得失，把自己的創(chuàng)業(yè)風(fēng)險降到最低限度。

　　13、人生，順其自然就好，心安自然快樂。當(dāng)你看淡得失、無謂成敗的時候，反倒順風(fēng)順?biāo)�、遇難成祥。

　　14、以銅為鏡，能夠正衣冠；以古為鏡，能夠知興替；以人為鏡，能夠明得失。――《舊唐書魏征列傳》

　　15、面對得失，淡泊使人泰然；面對誘惑，淡泊使人漠然；面對功利，淡泊使人超然。早安！

　　16、得失之間：既得所當(dāng)?shù)�，又舍所�?dāng)舍，是明白人。

　　17、、冷暖之間、愛恨之中、得失之時、進退之際。

　　18、幸福不是擁有多少，而是心態(tài)如何。笑看得失才會海闊天空；心有透明才會春暖花開。人生如此而已。

　　19、人的一生,就是在懷著激情生活，同時以理智自律，勝敗不在一時，得失不在一事。一時之得失要服從一世，一事之得失要服從全局，個人之得失要服從集體。

　　20、憂喜塞翁馬，得失楚人弓。(唐·孫華)

　　21、每個人都在爭奪自己的得失、怎樣才是公平、來了這種環(huán)境才知道什么是勾心斗角。

　　22、正是因為得失心太重，人們才會患得患失，滋生出怨恨憤懣，黯然神傷，萬念俱灰。

　　23、無論什么樣的借口，總覺得失去總是最好的，不能得到的永遠是美麗的。

　　24、放下過多的欲望，平衡好生活得失，經(jīng)營好內(nèi)在心靈的田園，這才是走向平靜、從容和幸福的路徑。

　　25、人生就是這樣，得失無常，禍福互倚。凡是路過的，都算風(fēng)景；凡能記住的，皆為幸福。早安！

　　26、熱愛工作，顧全大局，不計較個人得失。如果你不想被淘汰，你就得跑在前面

　　27、世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙？人生碌碌，競短論長，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量。——沈復(fù)

　　28、人生就是一場自我的修行：得失苦難幸福歡樂離別，都是一種修行與他人無關(guān)

　　29、得失是一個永恒的話題，得失也是成敗的標(biāo)尺，為政者忌得失于仕途，治國者以得失論天下。為民者以得失論生存，為商者以得失定基業(yè)，得失論功敗論榮辱。

　　30、生活得失看淡，盡心隨緣，過去放下，現(xiàn)在珍惜，未來希望。逆境時忍耐，順境時收斂，得意時看淡，失意時隨緣。

　　31、評得失，四大名著顯精妙；論善惡，八方美文蘊雄奇。

　　32、有人說，只有看透了得失，才不會去患得患失。

　　33、糊口老是這樣，你覺得失去的，大概在來的路上；你覺得擁有的，大概在去的途中。

　　34、人需了明，是你的就是你的，不是你的永遠也不是你的。得失未必重要，自在才更舒心。

　　35、看啊，7月的星光如此清澈，頭頂?shù)木G意如此盎然，得得失失，失失得得，又何必掛礙。

　　36、幸福就是為別人著想，為別人做事，不考慮個人得失，幸福就是平安快樂。

　　37、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

　　38、人生不生不死，無非生死，害什么怕；人生有得有失，無非得失，較什么真。

　　39、若能得而無愧疚，失而無怨悔，得失的結(jié)果，就由它去吧。

　　40、淡泊是人生的一種坦然，坦然面對生命中的得失。

　　41、你在此處失去，你會在彼處獲得，人生就是不斷得失循環(huán)的過程。

　　42、守得住寂寞，方能寧靜致遠；不計較得失，必將與眾不同。早安！

　　43、人生苦樂，在得失間，心胸寬廣之人，拿得起，放得下，無意于得失，自然坐懷不亂。心靜了，才有閑心品味出已有的幸福。

　　44、一個人一輩子的成敗、榮辱、得失、無不因自己的觀念而起到巨大的作用。

　　45、養(yǎng)多肉本是件快樂的事情，得失心不要太重。

得失作文6

　　經(jīng)過昨天一天的瘋狂購物，晚上回來后清點一番，發(fā)現(xiàn)有些東西是沒必要買的，也有些東西買的并不合適。后悔之余，我終于醒悟過來，自己又該努力奮斗了。

　　晚上二妮問我說，干嘛呢？我說，重操舊業(yè)，寫作文呢。一天買了那么多東西，有用的，沒用的，出去那么多，總得回來點吧。不然，生活沒法繼續(xù)了。

　　靜下心來想想，關(guān)于購物這件事，平日里自己還是很理智的，昨天純屬例外吧。后悔歸后悔，畢竟自己也得到了一些東西，比如洗發(fā)水，生活中日用品。比如自己喜歡的小包包，每次遇見都失去了理智。

　　所以，雖然失去得只是金錢，當(dāng)然，對于有錢人來說，這點錢真的'不算什么。可是，可惜的是，自己一直都不是有錢人。所以就一直耿耿于懷，自己沒控制住，花了那么多錢。

　　可是，關(guān)于得到了，除了自己喜歡的和需要的東西，也有一些東西是自己收獲到的，那就是吸取教訓(xùn)，以后理智購物。還有對寫作的重新開始。雖然，每次談到寫作文，總能談到赤裸裸的金錢，但是，也正是因為有了金錢的誘惑，讓自己才沒熄滅對寫作的熱愛小火苗。

　　以前一直覺得拿錢來衡量寫作有些俗氣。如今想想，自己終于可以正確看待寫作和金錢這件事了。因為自己有著對著做的熱愛，也有著對金錢的需要，二者結(jié)合起來都是自己喜歡做的事，又何嘗不是一件好事呢？

　　關(guān)于得到和失去，也終于明白，有得必有失，而失去也定會讓你得到別的。只要理智對待，得與失，已經(jīng)變得不在那么重要。而是在得失之間，自己學(xué)到了什么。

得失作文7

　　人的一生中，會有許很多多的遺憾：家庭的、學(xué)校的`;學(xué)習(xí)上的、生活上的.....然而，這花兒一般燦爛的青春，不容我們留下遺憾。四季有輪回，而青春只有一次，所以，我們要好好的珍惜。

　　青春只有一次，這就注定你所邁出的每一步都要經(jīng)過慎重的考慮，你的每一步都必需走得穩(wěn)重、堅定。過去的已成往事，何必在留戀，依依不舍只會失去現(xiàn)在和未來。

　　每天每日，把活潑鎖在教室里，把歌聲封在作業(yè)里，把笑容埋在父母威嚴的目光里，把幻想壓在無奈里......那不是真正的青春。

　　青春是一支畫筆，描繪出生命的色彩;青春是一串風(fēng)鈴，演奏著生命的樂章;青春是一首歌，澎湃著生命的激情;青春是一段勁舞，舞動著生命的奇跡;青春是一匹駿馬，奔馳著生命的活力;青春是爽朗的笑聲，上帝聽來也會羨慕......

　　既然如此，何不讓青春撒個野，讓青春打個滾，讓青春唱首歌，讓青春跳個舞。

得失作文8

　　人人間所有的事情都有兩面性，有得必有失。得未必真得，失也未必真失。

　　——題記

　　我已經(jīng)擁有一只可愛的小黃狗，初見時它在本人簡陋的小窩里，四下漏風(fēng)，格外寒冷，我一見這只小狗就生出一種沒法言說的喜歡與憐惜，為了和它相處更密切，我給它吃火腿腸，小狗興奮得不得了，搖頭擺尾的在我面前蹭來蹭去，它好像也很喜歡我這位新朋友，因而我們的關(guān)系就這樣自然的熟絡(luò)起來，小狗很喜歡我抱它，黑黑的小鼻子格外招人喜愛，不外衛(wèi)生搞得不是很好，老是有鼻涕。我并不嫌臟相反卻很喜歡它的這類原生態(tài)。人和物之間，人和人之間真是奇妙，人們常說情人眼里出西施，我對小狗的這類喜歡也應(yīng)了這類說法。相處時是快樂的，擁有的日子那末令人難忘，人間是無常的'，不尋常事時有發(fā)生，就說小狗吧，正本在一起好好的，后來爸爸送人了。我便從此失去了小狗這位朋友。這不是有得就有失嘛？接著爸爸又許諾再給我弄只更好的，有失而得。這不也是一種失而復(fù)得嗎？

　　得與失我還分不太清，看的也不那末重，我們學(xué)校比來組織了一次社會實踐活動，很早老師就告訴大家做好出發(fā)的準(zhǔn)備，我固然高興得不得了，不用上課在戶外拓展，訓(xùn)練，那必然很爽吧，做著種種遐想是否是像軍人一樣威風(fēng)凜凜，持槍核彈？會不會像施瓦辛格演的特技一樣精彩？我暗暗安慰本人去了就知道了，想多了也是白想。精心準(zhǔn)備吧，要帶的衣服用品，早晨安排媽媽準(zhǔn)備，就等老師一聲令下。天有不測，出發(fā)前天，我下樓的時候不小心扭傷了腳踝，腳腫得像木棒生疼生疼的，我拖著一條傷腿很絕望的告訴媽媽我不能去了，媽媽起頭還沒反應(yīng)過來覺得學(xué)校取消了實踐的計劃，定睛看我的囧態(tài)才明白過來，本來他的兒子又受傷了。“看你這幾天心不在心上�！逼鋵崑寢尣徽f，我本人也承認這幾天真的有些飄，云里霧里的沉不下心，用媽媽的話說就是心不在當(dāng)下！不論怎樣都于事無補，已經(jīng)受傷又能怎樣，只能不去了，白白的失去一次出去錘煉的機會。老師挺會安慰我，說不去也好在家把功課十足濾一遍復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)，別人不學(xué)的時候你學(xué)，正比如別人多走一里路。只有這樣想，不外我也真沒有太大的情緒波動，順其事情順其自然。我失去實踐的機會，取得更多學(xué)習(xí)的時間，一方面失去，另一方面又得到，有得有失，得與失也不是相對的好和不好。主要看本人怎么看待，怎么面對。看上去失去其實是得到，表面看是得到其實也許是失去。

　　最終我總結(jié)，人生不能因為害怕失去不敢擁有，也不能因為擁有太多而不敢面對失去。有得有失才是自然。

得失作文9

　　生活像一把沙子，攥得越緊，流失的越多。

　　——題 記

　　人這一輩子得到太多，也失去太多。在得與失之間，有人輕松坦然；有人利欲熏心，患得患失；有人該出手時就出手，該松手時決不猶豫，卻獲得意料之外的收獲；有人削尖了腦袋去爭去搶，到頭來反倒竹籃子打水——一場空。

　　徐志摩說過一句話：“得之，我幸；不得，我命�！彪m說這樣想有些消極，但也頗有道理：與其落得遍體鱗傷，不如全身而退，另尋他路。其實，松手也是大智慧。

　　松手不是失去，而是更大的獲得。

　　面對官場的高官厚祿，陶淵明松開了手，獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自得；面對廟堂的趨炎附勢，柳三變松開了手，獲得了自由生活的風(fēng)輕云淡；面對帝王的尊嚴與神圣，勾踐松開了手，跪倒在夫差面前，收獲了“三千越甲可吞吳”的壯舉……

　　曾經(jīng)讀過《金魚的死法》這篇文章。文章寫道：“只要有鮮水，金魚就無餓死之虞，但難免脹死之憂。金魚以美謀生，捕食能力被作為代價退化殆盡。它別無選擇地抓住每一粒投向自己的食物，從不松開任何到手的食物，于是金魚不知滿足地吃啊吃，直到連同食物一起沉至水底�！�

　　試想，如果金魚能夠?qū)W會松手，又何至于脹死？

　　生命之舟載不動太多欲望，裝不下太多浮華，要想到達彼岸，該松手時就要松手。只有放下那些不能給生命帶來本質(zhì)快樂與價值的東西，才能輕帆遠航。因為遠方才是我們永恒的追求。

　　可真要決絕瀟灑地松手又談何容易？人是感情動物，欲望就像潘朵拉盒子里的魔鬼，常常會支配控制我們的`思想，某些東西一旦抓到手就很難松手。因為沒有人想失去已花費了大量心血得來的東西，譬如地位、名譽；因為沒有人會想失去自己心愛的東西，譬如金錢、愛情。

　　不廉潔的官員與污吏一旦抓住了錢就不想放手，十指像葡萄藤那樣，一個勁兒地蜷曲，而等待他的是嚴厲的法律制裁，就像緊握堅果不放手的猴子，等待它的是獵人的網(wǎng)。有的人認為愛情一旦擁有過，就永遠屬于自己，為愛人的離去痛不欲生，可不知這時真正的愛是放手。合起雙手祈禱它的未來，明白愛的角色總會有所替代……其實這些都在于不懂得得失之道，不會權(quán)衡得失之理。

　　不會停止的人就不會知道如何加速度，不懂松手的人就不會明白怎樣獲得。因為握著手中的“堅果”不放，丟掉的其實是比“堅果”更為珍貴的東西——生命。

　　貪婪的人�。》砰_緊握的手吧！自己緊握不放，苦苦抓住的雖然是一個“堅果”，但卻失去了更為珍貴的東西。是快樂嗎？是幸福嗎？還是遺憾和后悔？或許僅剩一聲嘆息，一生滄桑和疲憊不堪！

　　張弛有度，才能彰顯生命的風(fēng)采。學(xué)會松手，得失有道，才能真正獲得人生的價值。

　　評

　　文章圍繞“松手不是失去，而是更大的獲得”這一論點，既通過正反對比論證、類比論證、假設(shè)論證反復(fù)對觀點進行論證，同時又進一步闡述如何做，最后得出結(jié)論：學(xué)會松手，得失有道，才能真正獲得人生的價值。

　　文章多方論證，層層深入，既有事理的闡述，亦有典型事例，以題記比喻說理，比喻、反問、對比、排比等修辭巧妙運用，是一篇論述充分、說理透辟的習(xí)作。

　　不足：有些事例有單擺浮擱之嫌，缺乏深入的分析。

得失作文10

　　得得失失平常事，坎坎坷坷人生路_高中抒情隨筆800字

　　清晨上學(xué)時伴隨我的是黎明前的幽暗，刺骨的寒風(fēng)，以及聳立的路燈下閃爍著暗黃的光圈。不久，這路燈便被熄滅了，四周逐漸的被染上了慘白，亮了起來。

　　高三，更多的是課間的惆帳，晚自習(xí)過后的清寒月光。偶爾停下手中的筆，抬頭看著黑板上的倒計時，總有一絲絲恐懼及慌亂油然而生，而那蒼白的數(shù)字卻時刻提醒著大家，時間的白駒過隙。雙眼空洞的望著左手邊高高堆起的課本試卷，心中想著這種苦日子何時是個頭，但心中并不會遺忘自己身上背負的使命。孰能無惑，為何我們即想得到，卻又不愿失去。但我明白，當(dāng)我失去舒適且溫暖的被窩時，失去對互聯(lián)網(wǎng)的依戀時，失去了大部分悠閑安逸的假期時，我高興得到了高中的目標(biāo)，得到了助我加速前行的催化劑，更得到了高三路上伴我前行的窗友。

　　高三，更重要的是心態(tài)的輕松，跑操時我們澎湃著的熱血。摸底考試后卷子上那令人膽顫心驚的分數(shù)霸占的視線，心中憤懣著，總是怨恨自己的定力不足，口中說著日子難過，手中緊握的簽字筆卻從未丟棄過，放學(xué)到家后卻老老實實坐在書桌前，卻總是循環(huán)著學(xué)校與家中的兩點生活。

　　是否記得晚自習(xí)忽然停電時耳邊充斥著掌聲，大家臉上綻放著如花般的笑臉。我們用各自的笑臉支撐起這沉重的身軀，抵抗著老師們的催眠曲，背起書桌上試卷堆起的五指山。望向四周我看到了每個同學(xué)低頭奮戰(zhàn)的身影，像極了上足了發(fā)條的鐘表，卯足干勁，努力地轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)。我睜著惺忪的睡眼，望著白熾燈兩旁掛著我們大賽期間得到的'獎牌，他在看著撫摸著正咬牙奮勇前進的我們。入室即靜，入座即學(xué)的門標(biāo)語亦不服輸。這間課室的種種，讓我不得不重新低下頭，潛入書海。

　　高三得得失失太平常。即使被各個月考的成績攪得跌蕩起伏，心中最終亦會平靜如水。我慶幸得到的比失去的更有價值，與其渾渾噩噩過日子，不如堅持內(nèi)心想要的，一葦以航，素履所往。

　　明天，我仍帶著惺忪的睡眼，心中的野心再一次上路。

得失作文11

　　剛從麻將桌上敗下陣來的胡二,垂頭喪氣地跨出麻將館。他把手伸向內(nèi)衣口袋，摸出了一張皺巴巴的伍拾元票面的鈔票。他又把周身的衣包通通摸了一遍，試圖想再掏出點錢來，但事與愿違，一個籽也沒掏著。

　　胡二“唉”了一聲，搖搖頭，把手中那張鈔票抖了抖，心想，咋辦？大嫂還叫我買個高壓鍋回去呢，可是，二十四公分的高壓鍋要八十多元錢哪！

　　腹中已感饑餓的胡二一邊走一邊想，爹娘過世后，是大哥、大嫂辛辛苦苦把我拉扯大的。是長哥當(dāng)父,特別是長嫂當(dāng)母的大嫂溺愛寵壞了我。雖然沒有大的毛病，但小的錯誤不斷，唯獨讓大嫂不放心的是，我喜歡上了搓麻將，先是輸?shù)袅舜笊┙o我的零花錢，后來又輸?shù)袅思依锏囊恍┓e蓄（那都是我從家里偷出來的）。

　　由于事情的嚴重性，一貫慈祥的大嫂動了真格，第一次打了我。但很快又平靜下來，苦口婆心地教育我。我含著眼淚，看著寬容的'大嫂，向她保證不再進麻將館了。

　　可是今天我又……胡二想到這里，狠狠扇了自己一耳光。

　　一陣嘩嘩的麻將聲打斷了胡二的思路，胡二循聲望去，原來是一家茶館里坐滿了打小麻將的人，胡二靈機一動，心想，我這大陣式上下來的人來打這小麻將，也許還能贏點，待我去做兩把自摸關(guān)三家的極品，這五元封頂?shù)男÷閷⒁材苴A他三十元。

　　于是，他快步向茶館奔去�？伤麆偟讲桊^門口，兩腿像灌滿了鉛，怎么也邁不開步。這時，他突然明白了什么，轉(zhuǎn)過身來，兩腿突然輕松了。

　　胡二更饑餓了，并不貪吃的他來到一家糖酒店，打算買瓶啤酒，再買一包花生，解決解決肚子鬧革命的問題。

　　店主是個年過花甲的老者，接過胡二的伍拾元鈔票，忙戴上老花鏡，把那張鈔票舉過頭，照了照，遲疑了一下，對胡二說，你等一等，我去找人鑒別鑒別。

　　待店主跨出門后，胡二很不耐煩地自語道，真是多此一舉。突然，他看到貨架上，一個糖瓶下，壓著幾張錢，就不假思索地順手牽羊了。

　　店主回來了,把一瓶雪花淡爽和一包鹽干花生遞到胡二手上。正準(zhǔn)備找錢，突然看見貨架上那幾張錢不翼而飛了。忙問胡二，你看到貨架上那幾張錢了嗎？做賊心虛的胡二，臉?biāo)⒌匾幌录t了，但還是故作鎮(zhèn)定地把頭搖得像撥浪鼓�？吹胶�二的表情，店主一下子就明白了，忙對胡二說，小伙子，你還給我吧，那是我用來作對比的幾張假幣，剛好沒有伍拾元票面的。胡二哪里肯信，心想，你這不是此地?zé)o銀三百兩嗎？

　　看到胡二沒有認賬的樣子，店主急了，說，我可要報告派出所喲。胡二聽說要驚動派出所，慌了，抓起啤酒瓶和花生，拔腿就跑。

　　胡二來到一家小超市，拿出那張佰元幣去買高壓鍋，被告之這是假幣，胡二正要爭辯，就被保安扭送到派出所。

　　派出所以偷盜、使用假鈔罪將胡二扣押了。

　　呆在派出所的胡二后悔莫及，但為時已晚。直到大嫂和居委會主任來派出所保他，派出所以他是初犯備案后同意放走了他。

　　回家的路上，胡二正準(zhǔn)備承受大嫂的暴風(fēng)驟雨，沒想到，大嫂競寬容地唉了一聲說，胡二，你高中畢業(yè)兩年了，看來當(dāng)初你大哥的意見是對的，我不該把你留在家里閑逛，你還是到廣東和你大哥一起去打工吧。

　　這時，胡二像孩子一樣淚流滿面地撲在大嫂的懷里。

得失作文12

　　“得之吾幸，失之吾命�！币粋�人往往只有正確的看待自己所得到的和失去的才會深刻的明白這句話。

　　得到的是屬于你的，失去的是曾經(jīng)屬于你的。但無論如何，它總歸是你生命的一部分。無論將來再回首時，是感慨自己的幼稚，還是唏噓那一段執(zhí)著的'時光，又何嘗不是一種人生的歷練。

　　人的大喜大悲往往與得失緊緊相關(guān)，得到心儀已久的會歡欣雀躍，失去敝帚自珍的會悲不自勝。如此想來世間又有幾人能做到“不以物喜，不以己悲”呢？人生不能同時追逐兩只兔子，只有舍棄其中之一，才能得到另一只。或許會有人問，倘若舍棄了一只，又沒有抓到另一只，那是為何？那是因為你并未真正的舍去另一只，在追逐這一只的同時，你在思考著如何在抓到這一只的同時也能得到另一只，又或是另一只比這一只更肥美該如何。你總想著那一只，卻忘記了眼前的這一只，在你發(fā)呆思考之余，那兔子早就跑到九霄云外去了。

　　人生最難在于選擇，因為你只能選擇一條路，另一條路永遠無法驗證�！笆郎虾枚嗍戮褪沁@樣，你越求之心切，越患得患失，反而越得不到它。而當(dāng)你心無旁騖地趕著自己的路時，它卻緊緊地追隨著你�！边@句話出自一名數(shù)學(xué)家，格里高里?佩雷爾曼。他是解開“龐加萊猜想”，這個困擾全球數(shù)學(xué)家一個多世紀(jì)的題目，唯一的人�？墒窃诿鎸ι习偃f的金錢與家喻戶曉的榮譽時，他卻淡然的說到：“我無需什么來證明我的成就。”此后便開始了隱居生活。

　　或許平和的心態(tài)才是成功的關(guān)鍵。平和的心態(tài)自是正確看待得失，得到時，要心存感激，失去時，要內(nèi)心祭奠；不驕不躁，才是關(guān)鍵。面對舍與得兩種選擇，人們大多數(shù)時候會選擇得，可是卻忽略了需要付出的代價。凡事有舍才有得，很多時候，人們必須懂得舍棄，才能有所收獲。如果只想得而不愿意舍，那失去的可能更多。

　　司馬遷曾說到：“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往�！被嫉没际У娜丝傉f自己不幸福，那是因為他所惦記的都并非他所擁有的。他或許會拒絕妻子遞來的一杯牛奶，因為他讓管家為他送來；他或許會拒絕孩子的擁抱，因為他把他推給了妻子。他所擁有的他并不珍視，那遲早有一天會失去。待到失去那時，他又會惦記。如此一個怪圈怎叫人感到幸福。正確看待得失，不僅僅是得之不喜不狂，失之不悲不惜，也是珍惜所擁有的。禍兮福所倚，福兮禍所伏。禍�？偸窍嗌�相隨，一切順其自然，一生沉浮自如。

　　讓我們放下得失心，去擁抱身邊的美好吧！

得失作文13

　　“以人為鏡，可以知得失”是亙古不變的哲理，可“以人為鏡”也是一門大學(xué)問。

　　在文中，與駱駝刺相比，玫瑰和駱駝刺都有刺，這是他們的相同點。但不同的是，玫瑰可以開花，可駱駝刺不會，這導(dǎo)致了玫瑰遲遲不開花以及主人的不耐，那么造成這些的真正原因是什么呢？是玫瑰沒有正確認識自己。，沒有找對那面“可以知得失”的“鏡子”。

　　與第二株玫瑰相比，兩株玫瑰都有刺，都可以開花，它們才是“同類項”，所以在看到不被外界所影響的第二種玫瑰的時候，玫瑰找回本心，厚積薄發(fā)，有了目標(biāo)，迎頭趕上。它找到了真正適合自己的“鏡子”。

　　其實這些與我們的.日常學(xué)習(xí)息息相關(guān)，同根同源。我們在學(xué)習(xí)時不應(yīng)該盲目跟從，隨波逐流，這樣，會逐漸失去我們的本心。應(yīng)該“以人為鏡”，這里不僅指的是要找到適合自己的學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)對象，更重要的是能夠正確認識自己，這樣我們才能更好的學(xué)習(xí)。

　　學(xué)習(xí)不僅是一個認清自己的過程，同樣也是一個不斷完善自己的過程。像玫瑰一樣，有目標(biāo)，并且不斷更換學(xué)習(xí)對象，不斷完善自己。心中有理想，眼里有希望，腳踏實地，以己為本，以人為鏡，而后才能所向披靡。

得失作文14

　　因為比較，發(fā)現(xiàn)差距，因為差距，進而努力，努力不達，徒增煩惱，于是，人總覺得世事不夠公平、公道，因而就有了憤世嫉俗。當(dāng)通過正常渠道終不能實現(xiàn)，或可滋生破規(guī)越矩，甚至以身試法�，F(xiàn)實也的確如此，付出和得到難以對等，正如：只有相對的合理，沒有絕對的公平�！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同�！辈灰粯拥囊暯强词澜�，焉能同日而語？更何況對社會資源的占有，并不以付出寡重論英雄，“同工同酬、按勞分配”不過是朝著理想的分配制度努力，誰人又能夠準(zhǔn)確計算輕重和技術(shù)含量？

　　對于大多數(shù)人，以誠實的勞動謀生存。能夠解決溫飽，或略有結(jié)余，就是平凡的日子、安寧的人生。如果人與人之間地位懸殊太大，收入產(chǎn)出過于懸殊，社會就會徒增許多不安定。

　　很少有人想過平庸平凡的我們，一生的付出是不是有助于社會發(fā)展和人類財富的增加。錢學(xué)森、鄧稼先、袁隆平……作為國民精英，為民族的繁榮發(fā)展做出了超乎常人的貢獻，他們誰會有閑情以五斗米計算得失？

　　個體不過是浩瀚宇宙中一棵普通秧苗，生如草芥，死同螻蟻，即使恐龍滅絕、火山噴發(fā)、地殼重組、生靈涂炭，誰奈其何？縱是慧根靈眼有智慧懂風(fēng)情，知冷暖善取舍，又情何以堪！在清風(fēng)暮色里數(shù)歲月經(jīng)年，發(fā)疏骨軟，牙豁眼朦，方知年輕時的`豪言壯語早已遺失在來時的路上，少年的憨癡假夢不過是雨后彩虹！

　　無言亦無淚，無論現(xiàn)實與夢想的距離多遠，也沒有了只爭朝夕的念頭，蹣跚的步履，絕望的心情，一切，沒有，就沒有了吧……

　　得與失，或者也就無所謂了吧。

得失作文15

　　坦然選擇悲歡失得，才能無悔人生！

　　——題記

　　人生最大的敬佩是拿得起，生命最大安慰是放得下！

　　失

　　談起失，人們應(yīng)該都會不住沮喪，不止懊悔。從古至今，失好像一直是一個令人厭惡的字眼，如失手、失效、失信、失敗…失，仿佛也不是那么友好，它使人怒發(fā)沖冠，甚至讓人怨天尤人，從此玩世不恭。可追溯根源，失又是那樣的旖旎，每個偉大的人，或失去過幸福的童年，或失去過順暢的中年，或失去過安閑的晚年，或幾者兼?zhèn)�，但最后迎接他們不是墓碑旁的雜草叢生和短暫的名譽，而是無悔的人生、充實的心靈和后人們心目中永存的體大形象。舍得，它大概是對人生中處處氤氳的失的最

　　好解釋——失去了就一定會得來。如此看來，選擇失也不一定是一個壞決定。

　　失而得……

　　得

　　相反，比起失，得卻更容易讓人接納，它是人類幾經(jīng)周轉(zhuǎn)才創(chuàng)作出的一個令人興奮、令人滿足的字，獲得、得到、得當(dāng)、得勝等許多類似的詞語，都恰恰充分地證實了入們對得的喜愛。但好景不長，古人們便發(fā)覺，一味地得并不是一件美差事，李煜的《子夜歌》，李角隱的《錦瑟》和蘇軾的《胡完夫母周夫人挽詞》，都感嘆了過去的得到是那么的美好，但歸根結(jié)底，得到后也必定會失去，它大概能是這三首詩所想表達的主題了。得就宛若一棵樹，活在夏天的、枝繁葉茂的，可最后又只能面對杪秋的與葉分別和冬季的無葉依傍。人生的大起大落、小起小落、分離與失去，都是從得而開始的。彳亍于時光的'膠囊，細品每個瞬聞；穿梭于未來的房間，略掃每個角落，忽然感覺，得也不一定是一個完美選擇。為未來考慮，漸斷地，我也對它失去了盼望。

　　得而失……

　　論我而言，得，是一種短暫；失，是一種境界�？偠�言之，失與得它們完全是兩個相反的存在，可它們又處處配合，相輔相成，甚是矛盾。

　　人的一生中有很多選擇，選擇失或選擇得，我們中的大部分人應(yīng)該都不敢欣然面對吧。其實失與得并不是那么的重要，重要的是遵循自己的內(nèi)心，不要因為一個小小的選擇而失去了自我，想到自我這個詞，我又不禁自嘲，我一直都在尋找自己的內(nèi)心，然而卻一無所獲。朋友，你是愿意繼續(xù)封閉自己還是一同與我去尋找自我？

　　當(dāng)黎明還未完全到達，一位曾猶豫的騎士又將重新踏上選擇的路程。

　　——溫酒煮熱茶

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